संगीत गायन विषय का पाठ्यक्रम कक्षा छठी से आठवीं का मई से मार्च तक(हरियाणा विद्यालय शिक्षा बोर्ड भिवानी और एससीईआरटी के अंतर्गत)
🎶भाग-1(संगीत गायन)🎶
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1👉संगीत की परिभाषा व अंग।
2👉स्वर की परिभाषा और स्वर के
प्रकार।
3👉सप्तक की परिभाषा और सप्तक
के प्रकार।
4👉 आरोह, अवरोह और पकड़ की
परिभाषा।
5👉 ताल, मात्रा, विभाग, सम, बोल,
ताली, खाली, आवर्तन इत्यादि की
परिभाषाएं
6.👉 अलंकार की परिभाषा
7.👉 शुद्ध स्वरों पर 1से 5 अलंकार
8.👉 स्थाई और अंतरा की परिभाषा
9.👉 राग भूपाली का शास्त्रीय परिचय
10.👉 राग भूपाली का स्थाई और अंतरा, तानें सहित बंदिश
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🎶 Part-1 (Music Vocal (Singing)
1 Definition and part of music.
Definition of vowel and vowel Type.
Definition of octave and octave Types of.
4👉 mount, descent and grip definition.
5👉 Rhythm, volume, department, even, lyrics, Clap, empty, rotate etc. Definitions
6.👉 Definition of Decking
7.👉 1 to 5 embellishments on pure vowels
8.👉 Definition of Permanent and Inter
9.👉 Classical Introduction to Raga Bhupali
10.👉 Permanent and Antara of Raga Bhupali, banana with stems
1👉संगीत की परिभाषा व अंग।
वैसे तो कलाएं अनेक हैं लेकिन काव्य कला, मूर्तिकला, वास्तु कला, चित्रकला और संगीत कला यह पांच ललित कलाएं हैं। इन सभी कलाओं में संगीत को सर्वश्रेष्ठ माना जाता है।
संगीत ऐसी कला है जिसका आनंद मनुष्य है सुनने मात्र से प्राप्त कर लेता है। इसकी मधुर ध्वनि युवा, वृद्ध और बच्चों, सभी को अपनी और आकर्षित करती है, हर्ष और उल्लास से परिपूर्ण करती है।
मानव अपने मन के भावों को प्रकट करने के लिए हमेशा किसी ना किसी कला का प्रयोग,सहारा लेता आया है। चित्रकार अपने भाव रंगो और रेखाओं के माध्यम से, कवि शब्दों के द्वारा और संगीतकार स्वर और लय के द्वारा इन्हें प्रकट करता है।
संगीत में गायन, वादन और नृत्य अर्थात गाना, बजाना और नाचना तीनों कलाओं का समावेश है इस प्रकार गायन, वादन और नृत्य तीनों कलाओं के सम्मिलित रूप को हम 'संगीत' कहते हैं।
वैसे तो गायन वादन और नृत्य तीनों कलाएं स्वतंत्र है लेकिन फिर भी तीनों कलाएं एक दूसरे पर किसी ना किसी रूप में आश्रित हैं। गायन का वादन से तथा नृत्य का वादन और गायन से गहरा संबंध है। तीनों ही कलाएं एक दूसरे को निखारने और सवारने में सहायक होती है।
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1 Definition and part of music.
Although the arts are many, but the five fine arts are poetic art, sculpture, architectural art, painting and music art. Music is considered to be the best among all these arts. Music is such an art whose pleasure a person achieves by just listening. Its melodious sound attracts young, old and children, all of them, full of joy and gaiety.
Human has always resorted to using some art to express his feelings of mind. The painter manifests them through his expressions and lines, by the poet's words, and by the composer's tone and rhythm. Music consists of singing, playing and dancing ie singing, playing and dancing are the three arts, thus singing, playing and dancing are the combined forms of the three arts we call 'sangeet'.
Although singing and dancing are independent three arts, but still all three arts are dependent on each other in one way or the other. Singing is closely related to playing and dance is closely related to playing and singing. All the three arts are helpful in improving and riding each other.
👉संगीत के अंग-:
संगीत के तीन अंग गायन, वादन और नृत्य की परिभाषा निम्न प्रकार से है-
1. गायन-
जब हम शब्द, स्वर और ताल के माध्यम से अपने मन के भावों को प्रकट करते हैं तो उसे गायन कहते हैं। गीत, भजन, शब्द, खयाल, ठुमरी आदि इसके मुख्य प्रकार हैं।
2. वादन-:
जब स्वर लय और ताल के साथ किसी वाद्य (सितार, बांसुरी, वायलेंस तबला) को बजाया जाता है और संगीतकार अपने भावों को उनकी सहायता से व्यक्त करता है तो उसे वादन कहते हैं।
👉 नृत्य-:
इसमें नर्तक भिन्न भिन्न प्रकार की भाव मुद्राओं तथा अंग संचालन द्वारा अपने मन के भावों को अभिव्यक्त करता है। साधारण मनुष्य भी कई बार खुशी के अवसर पर नृत्य दोबारा अपनी प्रसंता प्रकट करने लगता है।
2👉स्वर की परिभाषा
संगीत सुर अर्थात स्वर का ही खेल है। यह स्वरों की मधुर आवाजें है जो हमें आकर्षित करती है तथा जिन्हें सुनकर हम आनंदित होकर झूमने लगते हैं अतः स्वर ही संगीत का प्राण है। स्वर के बिना संगीत का कोई अस्तित्व नहीं है। इस स्वर का आधार ध्वनि है। लेकिन प्रत्येक ध्वनि का संगीत में प्रयोग नहीं हो सकता। अतः स्वर की परिभाषा निम्न प्रकार से की जा सकती है-:
'संगीत में प्रयोग होने वाली वह निश्चित ध्वनि जो सुनने में मधुर हो उसे स्वर कहते हैं।
भारतीय संगीत में प्रयोग होने वाली यह निश्चित और मधुर ध्वनियां मुख्य रूप से सात मानी गई है। इन्हें संगीत के 7 स्वर भी कहते हैं।
इनके नाम निम्न प्रकार से हैं-
1. षड्ज (सा)
2. ऋषभ (रे)
3. गंधार (ग)
4. मध्यम (म)
5. पंचम (प)
6. धैवत (ध)
7. निषाद(नि)
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Parts of music:
The three parts of music: Singing, playing and dancing are defined as follows. 1. Singing- When we express our expressions of mind through words, vowels and rhythms, it is called singing. Songs, hymns, words, Khayal, Thumri etc. are its main types.
2. Recital: When an instrument (sitar, flute, violance tabla) is played with melody and rhythm, and the composer expresses his expressions with his help, it is called playing.
👉 Dance-: In this, the dancer expresses the mood of his mind through different types of gestures and movement of the organ. Even ordinary people, on the occasion of happiness, dances again to express their process.
Definition of Swar (indian music sound)
स्वर के प्रकार-:
स्वरों के मुख्य रूप से तीन प्रकार माने गए हैं-
1. शुद्ध स्वर
2. कोमल स्वर
3. तीव्र स्वर
👉1. शुद्ध स्वर
जब स्वर अपने निश्चित स्थान पर गाए बजाएं जाते हैं तो उन्हें शुद्ध स्वर कहते हैं जैसे सा,रे,ग,म,प,ध,नि इस रूप में शुद्ध स्वर कहलाते हैं। इन सातों स्वरों में सा और प ऐसे स्वर हैं जो कभी भी अपने स्थान से नहीं हटते। इसलिए इन्हें अचल स्वर भी कहते हैं।
👉कोमल स्वर
कोमल स्वर वे स्वर होते हैं जो आपने निश्चित स्थान से कुछ नीचे उतर कर गाय बजाए जाते हैं। सात स्वरों में चार स्वर रे॒,ग॒,ध॒,नि॒ ऐसे हैं जो आवश्यकता अनुसार कोमल हो जाते हैं। कोमल स्वर को दिखाने के लिए स्वर के नीचे _लेटी रेखा लगा दी जाती है। जैसे कि-रे॒,ग॒,ध॒,नि॒
👉तीव्र स्वर
जब स्वर अपने निश्चित स्थान से थोड़ा ऊंचा गाया बजाया जाता है तो उसे तीव्र स्वर कहते हैं। सातों स्वरों में केवल 'म' ही ऐसा स्वर है जो तीव्र होता है। तीव्र स्वर को दिखाने के लिए स्वर पर खड़ी रेखा (l) लगाई जाती है जैसे कि- म॑ स्वर पर लगाई गई है।
कोमल और तीव्र स्वरों को चल स्वर या विकृत स्वर भी कहते हैं।
इस प्रकार संगीत में सात शुद्ध, चार कोमल और एक तीव्र स्वर अर्थात कुल मिलाकर 12 स्वर होते हैं जैसे की निम्नलिखित है-
सा रे॒ रे ग॒ ग म म॑ प ध॒ ध नि॒ नि
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Type of Vowel:
There are mainly three types of vowels -
1. Pure Voice
2. soft tone
3. Sharp tone
.1. Pure voice
When the vowels are sung at their fixed place they are called pure vowels like sa, re, c, m, p, dh, ni in this form are called pure vowels. Among these seven vowels, Sa and P are vowels that never move away from their place. Therefore, they are also called fixed voices.
Soft voice
Gentle voices are those sounds that you get down from a certain place and are played by a cow. The four vowels in seven vowels are ray, ga, dha, ni, which become soft as per the requirement. The _late line is placed below the vowel to show the soft tone. Such as -Re, Ga, Dha, Ni.
Fast voice
When a vowel is sung a little higher than its fixed position, it is called a loud sound. Of all the seven vowels, 'M' is the only one which is loud. A vertical line (l) is placed on the vowel to show the sharp vowel as if - m is applied on the vowel.
Soft and intense vowels are also called movable vowels or distorted vowels.
Thus the music consists of seven pure, four soft and one intense tone i.e. 12 vowels in total, as follows:
Sa Re Re Ga Ga Ma Ma Pa Dha Dha Ni Ni
3👉सप्तक की परिभाषा
जब सा रे ग म प ध नि सात स्वरों को गाते हैं तो इस क्रमिक स्वर समूह को संगीत में सप्तक कहते हैं। एक सप्तक में शुद्ध, कोमल और तीव्र कुल मिलाकर 12 स्वर होते हैं। सप्तक के ये स्वर क्रमशः एक दूसरे से ऊंचे होते जाते हैं जैसे सा से ऊंचा रे और रे से ऊंचा ग आदि।
वैज्ञानिक दृष्टि से प्रत्येक ध्वनि में कंपन होता है इसे आंदोलन भी कहते हैं। जैसे-जैसे स्वरों का ऊंचा पन पड़ता है उनमें होने वाले आंदोलनों की संख्या भी बढ़ती है।
ऊपर वर्णित स्थिति से यह स्पष्ट हो जाता है ना जितनी ऊंची होती जाएगी उस में होने वाले आंदोलनों की संख्या भी बढ़ती जाएगी और आवाज के नीचे होने के साथ-साथ आंदोलनों की संख्या भी कम होती जाएगी।
आवाज की दृष्टि से सप्तक कई हो सकते हैं लेकिन भारतीय संगीत में साधारणतया तीन सप्तकों में ही गायन होता है।
👉सप्तक के प्रकार
1.👉 मध्य सप्तक
2.👉 मंद्र सप्तक
3.👉 तार सप्तक
1.👉 मध्य सप्तक
आवाज की वह साधारण ऊंचाई जहां मुख्य रूप से गायन किया जाता है मध्य सप्तक कहलाता है। यह सब तक ना अधिक ऊंचा होता है और ना अधिक नीचा होता है। गायन में सबसे अधिक इसी सप्तक का प्रयोग होता है। इस सप्तक के स्वर लिखने के लिए कोई चिह्न नहीं लगाया जाता है। जैसे सा रे॒ रे ग॒ ग म म॑ प ध॒ ध नि॒ नि।
2.👉 मंद्र सप्तक
मध्य सप्तक के सा स्वर से यदि हम नीचे की ओर ऩि ध़ प़ म़ ग़ ऱे सा़ गाएं तो नीचे की ओर लगने वाले इस स्वर समूह को मंद्र सप्तक कहते हैं।
मंद्र सप्तक के स्वरों की ध्वनि मध्य सप्तक के स्वरों से दुगुनी नीची होती है। गाने में मंद्र सप्तक के ऩि ध़ प़ म़ स्वरों तक ही गाया जाता है लेकिन वादन में वादक मंद्र सप्तक के सा़ तक स्वरों का प्रयोग करते हैं।
मंद्र सप्तक के स्वरों को दिखाने के लिए स्वर के नीचे बिंदु लगाते हैं जैसे-ऩि ध़ प़ म़ ग़ ऱे सा़
गायक आवाज में स्थिरता व गंभीरता लाने के लिए मंद्र सप्तक के स्वरों का अभ्यास करते हैं। मंद्र सप्तक के स्वरों को गाते समय हृदय पर जोर पड़ता है।
3.👉 तार सप्तक
जब सा रे ग म प ध नि गाना सीखते हैं तो मी के बाद फिर सां स्वर तक गाकर स्वरों का अवरोह किया जाता है। नि के बाद सां तार सप्तक का ही है।
इस प्रकार सात स्वरों का यह समूह सां रें गं मं पं धं निं तार सप्तक कहलाता है। तार सप्तक के स्वरों के ऊपर बिंदु लगाया जाता है जैसे-सां रें गं मं पं धं निं
तार सप्तक मध्य सप्तक से दुगुना ऊंचा होता है। इनके स्वरों की ऊंचाई मध्य सप्तक से दोगुनी होती है। तार सप्तक के स्वरों को गाते समय मस्तिष्क तथा तालु पर जोर पड़ता है।
तीनों सप्तकों के स्वर निम्न प्रकार से होंगे-
तार सप्तक सांरेंगंमंपंधंनिं
मध्य सप्तक सारेगमपधनि
मंद्र सप्तक सा़ऱेग़म़प़ध़ऩि
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Definition of Saptak (Octave)
When Sa Re Ga Maa Paadhi sings seven vowels, this successive vocal group is called Saptak in music. An octave consists of 12 vowels in total, pure, gentle and intense. These vowels of the octave are progressively higher than each other, such as a ray higher than a ray and a c higher than a ray.
Scientifically, every sound has vibrations, it is also called movement. As the vocals rise, the number of movements in them also increases.
It is clear from the situation described above that the higher the number of movements in it, the higher the number of movements in it will increase and the number of movements will decrease as the voice goes down.
Octaves can be many in terms of voice, but in Indian music, singing is usually only in three octaves.
Types of Saptak (Octave)
1.👉 Mid octave
2. Mandra Saptak
3.👉 High octave
1.👉 Mid octave
The simple height of the voice where the singing is mainly performed is called the middle octave. It is neither too high nor too low. This octave is used the most in singing. There is no sign to write the voice of this octave. Like in the story of God.
2. Mandra Saptak
If we sing with the sound of the middle octave downwards, then this vocal group which is facing downwards is called Mandra Saptak.
The sound of the vowels of the mandra saptak is twice as low as the vowels of the middle octave. The song is sung only to the melody of Mandra Saptak, but the player uses the vocals with the sound of Mandra Saptak.
To show the vowels of the mantra, we place dots below the vowel like -
Singers practice the vocals of Mandra Saptak to bring consistency and seriousness to the voice. The heart is stressed while singing the vowels of Mandra Saptak.
3.👉 High octave
When Sa Re Ga Ma Pa Padhi Ni learn the song, the vocals are descending after singing again after Me. After Ni, the string is of the octave.
In this way, this group of seven vowels is called Sankandha Pindha Nandaram Saptak. Points are placed above the vowels of the chord octave, as in the lower left
The wire octave is twice the height of the middle octave. Their vowels are twice the height of the middle octave. While singing the vocals of the chord octave, the emphasis is on the brain and palate.
The vowels of the three octaves will be as follows-
High octave सांरेंगंमंपंधंनिं (SA RE GA MA PA DHA NI)
( WRITE SYMBOL OF POINT ABOVE THE TONE)
Mid octave सारेगमपधनि (SA RE GA MA PA DHA NI)
(THERE ARE NO ANY OTHER SYMBOL USE IN THIS OCTAVE)
Mandra Saptak सा़ऱेग़म़प़ध़ऩि (SA RE GA MA PA DHA NI)
(WRITE SYMBOL OF POINT BELOW THE TONE)
4👉 आरोह, अवरोह और पकड़ की परिभाषा
जब संगीत सीखना आरंभ करते हैं तो हारमोनियम पर 'सा रे ग म प ध नि सां और सां नी ध प म ग रे सा' इस क्रिया का बार-बार अभ्यास किया जाता है तो इस क्रिया को संगीत में आरोह अवरोह कहते हैं। आरोह अवरोह की परिभाषा निम्न प्रकार से है-
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4👉 Definition of mount, descent and grip
When you start learning music, this action is repeatedly practiced on the harmonium, 'Sa Re Ga Ma Pa Padhi Ni Sa and Sa Ni Ni Pa Pa Ma Ga Re Sa'. The definition of ascension is as follows:
👉आरोह-
आरोह का अर्थ है ऊपर चढ़ना। नीचे के स्वर से ऊंचे स्वर तक अर्थात सा से नि स्वर तक गाने बजाने के क्रम को संगीत में आरोह कहते हैं जैसे कि सा रे ग म प ध नि सां
👉अवरोह-
अवरोह का अर्थ है ऊपर से नीचे उतरना। अतः ऊपर के स्वर से नीचे के स्वर तक आने की प्रक्रिया को संगीत में अवरोह कहते हैं जैसे कि सां नी ध प म ग रे सा।
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Aroha (acsending)
Aaroh means climbing up. The order of playing songs from low to low, that is, from sa to ni, is called as a mount in music, such as :
Sa Re Ga Ma Pa Dha Ni Sa
Avroha (dcsending )-
Descent means descending from top to bottom. Therefore, the process of moving from the upper voice to the lower one is called Avaroh in music, such as the soundtrack.
SA Ni Dha Pa Ma Ga Re Sa
👉पकड़ -
स्वरों का वह छोटे से छोटा स्वर समूह जिससे राग की पहचान हो सके उसे पकड़ कहते हैं। किसी भी राग की पकड़ के स्वर गाने से उस राग का पता चल जाता है। उदाहरण के तौर पर राग भूपाली की पकड़ के स्वर 'ग रे सा,सा,रे ग' गाने से ही राग भूपाली का बोध हो जाता है
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Catch (Pakad)-
That small, small set of vowels that can identify a raga is called a catch. The sound of the sound of any raga is revealed by the singing of that raga. For example, the sound of raga Bhupali's catch 'Ga re sa, sa re g' makes sense of raga Bhupali.
5👉 ताल, मात्रा, विभाग, सम, बोल, ताली, खाली, आवर्तन इत्यादि की परिभाषाएं
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5👉 Definitions of rhythm, volume, division, even, speech, clap, empty, rotation etc.
👉ताल
गाना कितना भी सुरीला क्यो न हो परंतु यदि वह ताल में न हो तो सुनने वाले को पूरा आनंद नहीं आता। वास्तव में ताल से ही गाने बजाने की शोभा बढ़ती है। ताल ही गायन वादन और नृत्य पर अंकुश रखता है।
गायन वादन और नृत्य की क्रिया में जो समय लगता है उसकी गति को मापने के पैमाने को ताल कहते हैं।
ताल देने के लिए तबला, ढोलक, मृदंग आदि वाद्यों का प्रयोग किया जाता है।
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5👉 Definitions of Rhythm, Volume, Division, even, speech, clap, empty, rotation etc.
Taal (Beat)
No matter how melodious the song is, but if it is not in rhythm, the listener does not enjoy it completely. In fact, it is the beauty of playing songs from the rhythm itself. The rhythm itself controls the singing and dancing.
The scale of measuring the speed of the time it takes for singing and dancing is called rhythm.
Tabla, dholak, mridang etc. are used to give rhythm.
👉मात्रा
प्रत्येक ताल की निश्चित मात्राएं होती है। ताल में लगने वाले समय के एक भाग को मात्रा कहते हैं।यदि कान के पास ले जाकर घड़ी की टिक टिक को सुने तो जितना समय एक बार टिक में लगता है उसे एक मात्रा गिना जा सकता है।
इसी क्रम में यदि घड़ी के साथ-साथ एक से आठ तक गिनती बोले तो यह 8 मात्रा का कहरवा ताल बन जाएगा।
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Matra
Each rhythm has certain amounts. A part of the time taken in the rhythm is called quantity. If you listen to the ticking of the clock by moving it near the ear, the amount of time it takes to tick once can be counted as one quantity.
In this sequence, if you count from one to eight simultaneously with the clock, then it will become the Kaharwa Taal of 8 quantities.
👉विभाग
प्रत्येक ताल को विभिन्न विभागों में बांटा जाता है।उदाहरण के लिए कहरवा ताल की 8 मात्राओं को 4-4 मात्राओं के 2 विभागों में बांटा जाता है।
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Vibhag (Parts)
Each palate is divided into different divisions. For example 8 volumes of Kaharwa Taal are divided into 2 divisions of 4-4 volumes (Matras).
👉सम
ताल की पहली मात्रा को सम कहते हैं। इसे दिखाने के लिए X का चिन्ह लगाया जाता है।जैसा कि ऊपर कहरवा ताल की पहली मात्रा के ठीक ऊपर लगाया हुआ है।
👉ताली
ताल के प्रत्येक भाग पर जहां ताली लगाई जाती है उसे ताली या भरी कहते हैं। ताली के लिए 2-3-4 आदि संख्या का प्रयोग किया जाता है।
👉बोल
तबले या मृदंग पर किसी ताल की जो निश्चित आवाज बजाई जाती है उसे दाल के बोल या ठेका कहते हैं जैसे -धा,धिं, धा,तिं,ता, किट,तिरकिट आदि
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Sam (Starting of any beat)
The first volume of the rhythm is called even. To show this, a sign of X is placed. Just as the Kaharwa is above the first volume of the palate.
👉Taali
Where the clap is placed on each part of the beat, it is called tali or bhari. Numbers 2-3-4 etc. are used for clap.
Bol (Lyric)
The fixed sound of a rhythm that is played on a tabla or mridang is called Taal bol like dha, dhin, dha, tin, ta, kit, tirkkit etc.
👉खाली
ताल में जिस मात्रा पर शुन्य 0 दर्शाया जाता है उसे खाली कहा जाता है। ताल में खाली को हाथ द्वारा हवा में दिखाया जाता है। जिस प्रकार ताल में ताली अर्थात भरी दिखाने के लिए दोनों हाथों को आपस में जोड़ कर दिखाया जाता है उसी प्रकार खाली में हाथ को अलग-अलग दिखाया जाता है कई बार खाली में हाथ को कंधे पर ले जाते हुए खाली को दर्शाया जाता है या कई बार हाथ के ऊपर हाथ को उल्टा दिखाया जाता है।
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Empty
The quantity at which zero 0 is indicated in the rhythm is called empty. Empty in the rhythm is shown in the air by the hand. Just as the clap in the rhythm means that both hands are folded together to show the stuffy, similarly the hand is shown separately in the blank, sometimes the blank is shown by moving the hand over the shoulder or many are shown. The hand above the bar arm is shown upside down.
👉आवर्तन
ताल की पहली मात्रा से लेकर अंतिम मात्रा तक के पूरे एक चक्कर को आवर्तन कहा जाता है। जैसे कि कहरवा ताल में एक मात्र से लेकर 8 मात्रा तक पूरे एक चक्कर को आवर्तन कहा जाएगा।
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Rotation (Avartan)
An entire circle from the first volume of the rhythm to the last volume is called rotation. For example, in Kaharwa Taal, a single round to a total of 8 volumes will be called a rotation.
6.👉 अलंकार की परिभाषा
अलंकार का साधारण अर्थ है आभूषण। जिस प्रकार आभूषणों से स्त्री की सुंदरता बढ़ती है तथा चंद्रमा से रात्रि की, उसी प्रकार अलंकार से गायन और वादन की शोभा बढ़ती है। संगीत में नियमित स्वर समूह को अलंकार कहते हैं।
अलंकारों को पलटे भी कहते हैं। संगीत के प्रत्येक विद्यार्थी को सबसे पहले अलंकार ही सिखाए जाते हैं। इससे उन्हें स्वर ज्ञान भी प्राप्त होता है तथा गायन का अभ्यास भी हो जाता है। प्रत्येक अलंकार का आरोह अवरोह होता है तथा उसमें स्वर भी क्रम से लगाए जाते हैं।
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6.👉 Definition of Alankar (Ornaments)
Alankar simply means ornament. Just as jewelery enhances the beauty of woman and from moon to night, similarly the ornamentation enhances the beauty of singing and playing. The regular vocal group in music is called Alankar.
The ornaments are also called inverted. Each student of music is taught the ornaments first. With this, they also get vocal knowledge and practice of singing. The ascension of each ornament is descending and the vowels are also placed in that order.
नीचे कुछ शुद्ध स्वरों में अलंकार दिए गए हैं-
7.👉 शुद्ध स्वरों के 1से 5 अलंकार
(अलंकार नंबर 1)
आरोह-। सा रे ग म प ध नि सां।
अवरोह- सां नि ध प म ग रे सा।।
(अलंकार नंबर 2)
आरोह- सासा, रेरे, गग, मम, पप, धध, निनि, सांसां।
अवरोह -सांसां, निनि, धध, पप, मम, गग, रेरे, सासा।।
(अलंकार नंबर 3)
आरोह- साग, रेम, गप, मध, पनि, धसां।
अवरोह- सांध, निप, धम, पग, मरे, गसा।।
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Below are some of the ornaments in pure tones -
.👉 1 to 5 ornaments of pure vowels
(Figure number 1)
Aroha Sa Re Ga Ma Pa dha Ni Sa.
Avaroh - Sa Ni Dha Pa Ma Ga Re Sa.
(Fig. 2)
Aaroh - Sasa, Rare, Gag, Mama, PaPa, Dhadha, NiNi, SaSa.
Avaroha - SaSa, NiNi, DhaDha, PaPa, MaMa, GaGa, ReRe, SaSa.
(Figure number 3)
Aaroh - Saga, ReMa, GaPa, Madha, Pani, dhasa.
Avaroh- Sadha, Nipa, Dhama, Paga, MaRe, GaSa.
(अलंकार नंबर 4)
आरोह- साग साग, रेम रे म, गप गप मध मध, पनि पनि, धसां धसां।
अवरोह- सांधसांध, निपनिप, धमधम, पगपग, मरमरेे, गसागसा।।
(अलंकार नंबर 5)
आरोह- सारेग, रेगम , गमप , मपध, पधनि, धनिसां।
अवरोह- सांनिध, निधप, धपम, पमग, मगरे, गरेसा।।
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(Fig. 4)
Aaroh - Saga Saga, ReMa ReMa, Gapa Gapa, Madha Madha, Pani Pani, Dhasa Dhasa
Avaroh - Sadha Sadha, Nipa Nipa, Dhama dhama, Paga paga, MaRe MaRe, Gasa Gasa.
(Fig. 5)
Aroh- Sarega, Regama, Gamapa, Mapadha, Padhani, Dhanisa.
Avaroh- sanidha, nidhapa, dhapama, pamaga, magare, garesa.
8.👉 स्थाई और अंतरा की परिभाषा
प्रत्येक गीत, भजन या लोकगीत आदि के 2 भाग होते हैं इन्हीं दो भागों को स्थाई और अंतरा कहते हैं
👉स्थाई
गीत के पहले भाग को स्थाई कहते हैं। इस भाग को बार-बार गाया जाता है। स्थाई मुख्य रूप से मंद्र और मध्य सप्तक के स्वरों में गाई जाती है।
👉 अंतरा
गीत के दूसरे भाग को अंतरा कहते हैं। किसी गीत के अंतरे एक से अधिक भी हो सकते हैं। यह अधिकतर मध्य और तार सप्तक के स्वरों में गाया जाता है प्रत्येक अंतरे के समाप्त होने पर गायक स्थाई की पंक्तियां गाकर अगला अंतरा गाता है।
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8.👉 Definition of Sthai and Antra
Each song, bhajan or folk song etc. has 2 parts, these two parts are called permanent and antara (Sthai and Antra).
Sthai
The first part of the song is called Sthai. This part is sung again and again. Permanent is sung mainly in the vowels of the mandra and the middle octave.
Antara
The second part of the song is called Antara. There may be more than one interval for a song. It is mostly sung in the middle and chord octave vocals. At the end of each interval, the singer sings the next stanza by singing the lines of permanent.
9.👉 राग भूपाली का शास्त्रीय परिचय
1👉राग -भूपाली
2.👉थाट-कल्याण
3.👉 जाति- औड़व-औड़व
4.👉 वर्जित स्वर- म और नि स्वर
5.👉 वादी -ग (गंधार)
6.👉संवादी - ध (धैवत)
7.👉गायन समय- रात्रि का प्रथम प्रहर
8.👉 आरोह- सा रे ग,प ध, सां
9.👉अवरोह- सांध, पग, रे सा।
10.👉 पकड़- गरेसा,ध, सारेग
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👉 Classical Introduction to Raga Bhupali and Notation system
1- 👉 Raag - Bhupali
2. 👉 Thaat Kalyan
3. 👉 Caste-Odhav-Odhav
4. 👉 Forbidden Vowel-Ma and Ni-Vowel
5. 👉 Vadi swar -Ga (Gandhar)
6.👉 Swandi Swar is - Dha (dhewat)
7.👉 Singing Time - first stroke of night
8.👉 Aaroh (Ascending order) - Sa Re Ga, Pa dha, Sa
9.👉 Avaroh-(Descending order) Sa ni dha, Pa Ga, Re Sa.
10.👉 hold (Catch)- Ga Re Sa, Dha, Sa Re Ga
The origin of this raga is believed to be from Kalyan Thaat. In this, the Ma and Ni vowels are forbidden, its mean Ma and Ni vowels are not used in this raga. It takes 5-5 vowels for its ascension. Therefore, its caste is considered obsolete (Odhav -Odhav). The vowel of this raga is considered Gandhar its mean Ga swar and the conversational voice is dhaivat ( dha). It is sung in the first half of the night. This raga is mostly sung in the tones of the Mandra and the middle octave. Big thoughts, small thoughts etc. are sung in it.
(To learn the restrictions of this raga, you can watch the video on Soni Music Only 4 U youtube channel).
इस राग की उत्पत्ति कल्याण थाट से मानी जाती है। इसमें म और नी स्वर वर्जित है अर्थात म और नी स्वर इस राग में प्रयोग नहीं होता। इसके आरोह अवरोह में 5-5 स्वर लगते हैं। इसलिए इस की जाति औड़व-औड़व मानी जाती है। इस राग का वादी स्वर गंधार यानी ग तथा संवादी स्वर धैवत यानी ध माना जाता है। इसे रात्रि के प्रथम प्रहर में गाया जाता है।इस राग को अधिकतर मंद्रं तथा मध्य सप्तक के स्वरों में गाया जाता है। इसमें बड़ा ख्याल, छोटा ख्याल आदि गाए जाते हैं।
(इस राग की बंदिश सीखने के लिए आप Soni Music Only 4 U youtube channel) पर वीडियो देख सकते हैं।
10.👉 राग भूपाली का स्थाई और अंतरा, तानें
राग भूपाली की स्थाई और अंतरा की
स्वरलिपि
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10.8 Raga Bhupali
e
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🎶भाग-2 (संगीत गायन)🎶
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1👉थाट की परिभाषा व प्रकार
2👉राग की परिभाषा और नियम
3.👉दस थाटों के स्वरों पर अलंकार
4.👉 ताल दादरा का परिचय
5.👉 गीत, लक्षण गीत, सरगम गीत की परिभाषा
6👉 राग यमन का शास्त्रीय परिचय
7.👉 राग यमन का स्थाई और अंतरा अर्थात राग यमन की बंदिश
8.👉 वादी और संवादी स्वर की परिभाषा
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1👉थाट की परिभाषा -:
थाट का अर्थ है ढांचा। जिस प्रकार झोपड़ी बनाने के लिए पहले ढांचा तैयार किया जाता है उसी प्रकार वाद्य के दंड पर पर्दे बांधकर उन्हें सरकाकर, राग के लिए जो स्वरूप बनाया जाता है उसे थाट कहते हैं। थाट शब्द का उपयोग तंत्री वाद्यों के लिए है
एक सप्तक में शुद्ध, कोमल और तीव्र कुल मिलाकर 12 स्वर होते हैं। सप्तक के इन स्वरों से थाटों का निर्माण होता है। 'थाट स्वरों का वह समूह है जिससे राग की उत्पत्ति होती है।'
संगीत के प्राचीन ग्रंथों (मध्यकाल में)में थाट को मेल भी कहते हैं। आजकल थाट शब्द ही प्रचलित है। इसी मेल के पर्यायवाची रूप में उत्तर भारत में संस्थान शब्द था। अतः मेल, थाट, संस्थान यह एक ही है। थाट का अर्थ है ऐसी जगह जहां राग एकत्रित होकर वर्गीकृत होते हैं। उत्तर भारतीय संगीत में थाटों की संख्या समय-समय पर घटती बढ़ती रही। परंतु पंडित विष्णु नारायण भातखंडे जी ने ठाठ पद्धति को व्यवस्थित किया तथा 32 थाटों को गणित द्वारा प्रकाशित किया। 32 थाटों में से 10 थाट ही मुख्य माने।
इन्हीं 10 थाटों से अनेक राग उत्पन्न होते हैं। इसलिए थाट को 'जनक' यानी 'पिता'की उपाधि दी जाती है। एक थाट से लगभग 484 राग उत्पन्न हो सकते हैं। राग थाट पर पूरी तरह से आश्रित होता है। थाट की पहचान के लिए उससे उत्पन्न होने वाले किसी प्रमुख राग का ही नाम उसे दे दिया जाता है जैसे भैरव थाट से उत्पन्न होने वाले उसके प्रसिद्ध राग का नाम भैरव ही होता है।
यह 10 थाट तथा उनके स्वर निम्नलिखित है-:
1. बिलावल (सभी स्वर शुद्ध होंगे) सा रे ग म प ध नि।
2. कल्याण थाट (म॑ तीव्र स्वर शेष सभी स्वर शुद्ध होंगे) सा रे ग म॑ प ध नि।
3. खमाज थाट (नि॒ कोमल स्वर शेष सभी स्वर शुद्ध होंगे) सा रे ग म प ध नि॒।
4. काफी थाट (ग॒,नि॒ कोमल स्वर शेष सभी स्वर शुद्ध होंगे) सा रे ग॒ म प ध नि॒।
5. आसावरी थाट (ग॒,ध॒,नि॒ स्वर कोमल शेष सभी स्वर शुद्ध होंगे) सा रे ग॒ म प ध॒ नि॒।
6. भैरवी थाट (रे॒, ग॒, ध॒,नि कोमल स्वर शेष सभी स्वर शुद्ध होंगे) सा रे॒ ग॒ म प ध॒ नि॒।
7. भैरव थाट (रे॒, ध॒ कोमल स्वर शेष सभी स्वर शुद्ध होंगे) सा रे॒ ग म प ध॒ नि।
8. मारवा थाट (रे॒ कोमल, म॑ तीव्र स्वर शेष सभी स्वर शुद्ध होंगे) सा रे॒ ग म॑ प ध नि।
9. पूर्वी थाट (रे॒,ध॒ कोमल स्वर, म॑ तीव्र स्वर शेष सभी स्वर शुद्ध होंगे) सा रे॒ ग म॑ प ध॒ नि।
10. तोड़ी थाट (रे॒,ग॒,ध॒ कोमल,म॑ तीव्र स्वर शेष सभी स्वर शुद्ध होंगे) सा रे॒ ग॒ म॑ प ध॒ नि।
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ENGLISH TRANSLATE
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🎶 Part-2 (Music (Vocal) 🎶
1. Definition and types of Thaat
2. Definition and rules of 👉Raga
3. Decking on the vowels of ten Thaats
4.👉 Introduction to Taal Dadra
5.👉 Definition of song, symptom song, sargam song
6👉 Classical Introduction to Raga Yemen
7.👉 Permanent and Antara of Raga Yaman i.e. the restriction of Raga Yaman
8.👉 Definition of plaintiff and conversational tone
Definition of 1👉Thaat -:
That means structure. Just as the structure is prepared for the construction of a hut, the curtain is drawn on the punishment of the instrument, and the form that is made for the raga is moved and it is called that. The term tat is used for stringed instruments.
An octave consists of 12 vowels in total, pure, gentle and intense. Thaats are formed by these vowels of the octave. That is the group of vowels from which a raga originates.
Many ragas are produced from these 10 thaats. That is why the title is given as 'Janak' i.e. 'Father'. About 484 ragas can be generated from one Thaat. The raga is completely dependent on that. To identify that Thaat, the name of any major raga emanating from it is given to him, just as his famous raga originating from Bhairav Thaat is named Bhairav.
This is the 10 shots and their voices are as follows: This 10 Thats and Their Vowels Following is
1. Bilawal (All the vowels will be pure).
2. Kalyan Thaat (Ma swar is tivra (म॑ तीव्र) and left All the other vowels will be pure).
3. Khamaz Thaat (Ni Swara is soft vowels(नि॒ कोमल स्वर) remaining will be pure).
4. Kafi Thaat (ग॒,नि॒ कोमल स्वर)
The Ga, Ni sound is soft, all the remaining vowels will be pure).
5. Asavari Thaat (ग॒,ध॒,नि॒ स्वर कोमल) Ga, Dha, Ni vowels are soft, all will be pure).
6. Bhairavi Thaat (all the vowels will be pure, Re, Ga, dha, ni vowel is soft).
7. Bhairav Thaat (Re, Dha swar is soft vowel and all the remaining vowels will be pure).
8. Marwa That ( Re swar is soft and Ma swar is tiwra vowel and all the other vowels will be pure).
9. Eastern Thaat (Re, Dha swar is soft vowel and Ma swar is Tiwra, intense vowel in all remaining vowels will be pure).
10. Todi That (all the vowels will be pure in the tone but Re, Ga, Dha is soft swar used and Ma is tiwra).
2👉 राग की परिभाषा -:
भारतीय संगीत 'राग' पर आधारित है। राग प्रधान होने के कारण ही भारतीय संगीत को 'रागदारी' संगीत भी कहा जाता है। राग अपने निश्चित समय पर गाया जाता है जिसका एक मनोवैज्ञानिक प्रभाव पड़ता है। ऋतुओं में गाय जाने वाले बसंत, बाहर और मल्हार रागों के स्वर ह्रदय पटल (सतह) पर एक अनूठा प्रभाव छोड़ जाते हैं। रागों में ह्रदय को रंजीत करने की जो अपूर्व शक्ति निहित है उसी से हम इसे भारतीय संगीत का प्राण कहते हैं। राग हमारे संगीत की आत्मा है।
अर्थात ऐसी ध्वनि जो स्वर और वर्ण से विभूषित हो तथा मनुष्य के चित का रंजन कर सके उसे राग कहते हैं
👉 राग के नियम निम्नलिखित है-:
1. राग का सर्व प्रथम नियम यह है की इस में मधुरता और कर्ण प्रियता का होना आवश्यक है इसके अभाव में राग केवल कोलाहल मात्र ही होगा।
2. प्रत्येक राग किसी ना किसी थाट से उत्पन्न होता है प्राय उस ठाट के स्वरों की झलक हमें उस राग में अवश्य मिलती है कल्याण चार्ट सा रे गा मा पा धा नि सा स्वर समोसे बना है इससे उत्पन्न होने वाले राग यमन में भी इसकी झलक मिलती है क्योंकि इसमें भी तीव्र मध्यम मां का प्रयोग होता है
3. राग में कम से कम पांच स्वर अवश्य लगने चाहिए। नियम अनुसार इससे कम स्वरों से राग का निर्माण नहीं हो सकता।
4. राग में अधिक से अधिक सात स्वरों का प्रयोग हो सकता है।
5. राग में किसी स्वर के दो रूप शुद्ध कोमल या तीव्र एक साथ लगाने का नियम नहीं है।
6. राग में षड्ज सा स्वर ऐसा है जो किसी भी राग में वर्जित नहीं होता इस प्रकार सा प्रत्येक राग का आधार स्वर होता है।
7. किसी भी राग में म और प स्वर एक साथ वर्जित नहीं होते। यदि किसी राग में पंचम स्वर वर्जित होगा तो उसमें मध्यम स्वर का शुद्ध या तीव्र रूप में प्रयोग अवश्य किया जाएगा। यदि मध्यम स्वर वर्जित होगा तो पंचम स्वर का प्रयोग अवश्य होगा। जैसे राग भूपाली में मध्यम स्वर म वर्जित है परंतु पंचम प स्वर का प्रयोग होता है।
8. राग में वादी संवादी स्वरों का होना आवश्यक है। इसके बिना राग का स्वरूप व चलन निश्चित नहीं हो सकता। वादी संवादी स्वर से ही राग का गायन वादन समय निश्चित होता है।
9. राग में आरोह अवरोह का होना भी आवश्यक है।
प्रत्येक राग की रचना सप्तक के शुद्ध तथा विकृत 12 स्वरों में से स्वर चुनकर की जाती है।
10. प्रत्येक राग का अपना अलग सवरूप होता है उसमें यदि निश्चित स्वरों के अलावा अन्य स्वरों का प्रयोग हो जाए तो उसका स्वरूप बिगड़ जाता है
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ENGLISH TRANSLATE
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2:Definition of Raga Indian music is based on 'raga'. Indian music is also called 'Ragdari' music due to its predominance of raga. The raga is sung at its fixed time which has a psychological effect. The vowels of the spring, the outside and the Malhar ragas that are sung in the seasons leave a unique impact on the heart plane (surface). In ragas, we have called it the soul of Indian music, from which the unique power of making the heart is contained. Raga is the soul of our music. That is, a sound which is decorated with voice and color and can color the mind of a human being is called raga.
Following are the rules of raga:
1. The first rule of the raga is that it is necessary to have sweetness and Karna dearness, in its absence, the raga will only be an uproar.
2. Every raga originates from some or the other thing, we often get a glimpse of the sound of that melody in that raga Kalyan chart sa re ga ma pa dha ni sa vowel sa ma sa are made of it, the raga emanating from it also has its glimpses in Yemen Is found because it also uses the intense middle mother. 3. A raga must have at least five vowels. According to the rule, raga cannot be formed with less vowels than this. 4. A maximum of seven vowels can be used in a raga.
5. There is no rule in raga to put two forms of a vowel pure gentle or intense together. 6. There is a conspicuous voice in a raga that is not forbidden in any raga, thus each raga is the base vowel. 7. M and p vowel are not forbidden together in any raga. If the fifth voice is forbidden in a raga, then the middle voice will be used in a pure or intense form. If the middle vowel is forbidden, then the fifth vowel will be used. For example, in raga bhupali, medium vowel is forbidden but fifth v is used.
8. It is necessary for the raga to have the plaintiff's conversational vowels. Without it, the form and movement of the raga cannot be determined. The recitation time of the raga is fixed only by the conversational tone of the plaintiff. 9. It is also necessary to have ascension in the raga.Each raga is composed by choosing the vowels from the pure and distorted 12 vowels of the octave. 10. Each raga has its own distinct form, if it uses vowels other than certain vowels, then its form deteriorates.
2 . दस थाटो के स्वरों पर अलंकारो का अभ्यास
👉 शुद्ध स्वरों के 1से 5 अलंकार से ही अन्य 10 थाटों पर अलंकार बनेंगे जो कि निम्नलिखित है
(अलंकार नंबर 1)
आरोह-। सा रे ग म प ध नि सां।
अवरोह- सां नि ध प म ग रे सा।।
(अलंकार नंबर 2)
आरोह- सासा, रेरे, गग, मम, पप, धध, निनि, सांसां।
अवरोह -सांसां, निनि, धध, पप, मम, गग, रेरे, सासा।।
(अलंकार नंबर 3)
आरोह- साग, रेम, गप, मध, पनि, धसां।
अवरोह- सांध, निप, धम, पग, मरे, गसा।।
(अलंकार नंबर 4)
आरोह- साग साग, रेम रे म, गप गप मध मध, पनि पनि, धसां धसां।
अवरोह- सांधसांध, निपनिप, धमधम, पगपग, मरमरेे, गसागसा।।
(अलंकार नंबर 5)
आरोह- सारेग, रेगम , गमप , मपध, पधनि, धनिसां।
अवरोह- सांनिध, निधप, धपम, पमग, मगरे, गरेसा।।
👉ऊपर लिखे अलंकारों से ही शेष थाटो पर अलंकार बनाएंगे केवल स्वरों पर ध्यान रखना है कि कौन से थाट में कौन सा स्वर कोमल , शुद्ध और तीव्र है
👉उदाहरण के तौर पर राग भैरव देखें
थाट भैरव( रे ध कोमल स्वर शेष शुद्ध स्वर)
अलंकार नंबर 1
आरोह -सा रे ग म प ध॒ नि सां।
अवरोह-सां नि ध॒ प म ग रे सा
थाट भैरव( रे ध॒ कोमल स्वर शेष शुद्ध स्वर)
(अलंकार नंबर 3)
आरोह- सा ग, रे॒ म, ग प, म ध॒ , प नि, ध॒ सां।
अवरोह- सांध॒, निप, ध॒म, पग, मरे॒, गसा।।
👆इसी प्रकार अन्य थाटों पर अलंकार बना सकते हैं
👉उदाहरण के तौर पर राग खमाज थाट देखें
खमाज थाट (नि॒ कोमल स्वर शेष सभी स्वर शुद्ध होंगे) सा रे ग म प ध नि॒।
(अलंकार नंबर 1)
आरोह-। सा रे ग म प ध नि सां।
अवरोह- सां नि ध प म ग रे सा।।
(अलंकार नंबर 2)
आरोह- सासा, रेरे, गग, मम, पप, धध, निनि, सांसां।
अवरोह -सांसां, निनि, धध, पप, मम, गग, रेरे, सासा।।
(अलंकार नंबर 3)
आरोह- साग, रेम, गप, मध, पनि, धसां।
अवरोह- सांध, निप, धम, पग, मरे, गसा।।
(अलंकार नंबर 4)
आरोह- साग साग, रेम रे म, गप गप मध मध, पनि,पनि, धसां धसां।
अवरोह- सांधसांध, निपनिप, धमधम, पगपग, मरमरेे, गसागसा।।
(अलंकार नंबर 5)
आरोह- सारेग, रेगम , गमप , मपध, पधनि, धनिसां।
अवरोह- सांनिध, निधप, धपम, पमग, मगरे, गरेसा।।
👉उदाहरण के तौर पर राग मारवा थाट देखें
मारवा थाट (रे॒ कोमल, म॑ तीव्र स्वर शेष सभी स्वर शुद्ध होंगे) सा रे॒ ग म॑ प ध नि।
(अलंकार नंबर 1) शुद्ध स्वर में अलंकार ( थाट विलावल )
आरोह-। सा रे ग म प ध नि सां।
अवरोह- सां नि ध प म ग रे सा।।
(अलंकार नंबर 1) मारवा थाट में अलंकार
आरोह-। सा रे ग म॑ प ध नि सां।
अवरोह- सां नि ध प म॑ ग रे सा।।
(अलंकार नंबर 2) शुद्ध स्वर में अलंकार ( थाट विलावल )
आरोह- सासा, रेरे, गग, मम, पप, धध, निनि, सांसां।
अवरोह -सांसां, निनि, धध, पप, मम, गग, रेरे, सासा।।
(अलंकार नंबर 2) मारवा थाट में अलंकार
आरोह- सासा, रेरे, गग, म॑म॑ , पप, धध, निनि, सांसां।
अवरोह -सांसां, निनि, धध, पप, म॑म॑, गग, रेरे, सासा।।
👆इसी प्रकार अन्य थाटों पर अलंकार बना सकते हैं
(अलंकार नंबर 3)
आरोह- साग, रेम, गप, मध, पनि, धसां।
अवरोह- सांध, निप, धम, पग, मरे, गसा।।
(अलंकार नंबर 4)
आरोह- साग साग, रेम रे म, गप गप मध मध, पनि पनि, धसां धसां।
अवरोह- सांधसांध, निपनिप, धमधम, पगपग, मरमरेे, गसागसा।।
(अलंकार नंबर 5)
आरोह- सारेग, रेगम , गमप , मपध, पधनि, धनिसां।
अवरोह- सांनिध, निधप, धपम, पमग, मगरे, गरेसा।।
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ENGLISH TRANSLATION
1. Bilawal (All the vowels will be pure).
2. Kalyan Thaat (Ma swar is tivra (म॑ तीव्र) and left All the other vowels will be pure).
3. Khamaz Thaat (Ni Swara is soft vowels(नि॒ कोमल स्वर) remaining will be pure).
4. Kafi Thaat (ग॒,नि॒ कोमल स्वर)
The Ga, Ni sound is soft, all the remaining vowels will be pure).
5. Asavari Thaat (ग॒,ध॒,नि॒ स्वर कोमल) Ga, Dha, Ni vowels are soft, all will be pure).
6. Bhairavi Thaat (all the vowels will be pure, Re, Ga, dha, ni vowel is soft).
7. Bhairav Thaat (Re, Dha swar is soft vowel and all the remaining vowels will be pure).
8. Marwa That ( Re swar is soft and Ma swar is tiwra vowel and all the other vowels will be pure).
9. Eastern Thaat (Re, Dha swar is soft vowel and Ma swar is Tiwra, intense vowel in all remaining vowels will be pure).
10. Todi That (all the vowels will be pure in the tone but Re, Ga, Dha is soft swar used and Ma is tiwra).
2 . Practice of Alankar on ten Thaat vowels
From 1 to 5 ornaments of pure vowels, only the other 10 thaat ornaments will be made, which is as follows
(Figure number 1)
Aroha - Sa Re Ga Ma Pa dha Ni Sa.
Avaroh - Sa Ni Dha Pa Ma Ga Re Sa.
(Fig. 2)
Aaroh - Sa Sa, Ra Re, Ga Ga, Ma Ma, Pa Pa, Dha Dha, Ni Ni, Sa Sa.
Avaroha - Sa Sa, Ni Ni, Dha Dha, Pa Pa, Ma Ma, Ga Ga, Ra Re,, Sa Sa.
(Figure number 3)
Aaroh - Sa Ga, Re Ma, Ga Pa, Ma Dha, Pa Ni, Dha Sa.
Avaroh- Sa Dha, Ni Pa, Dha Ma, Pa Ga, Ma Re, Ga Sa.
(Fig. 4)
Aaroh - Sa Ga Sa Ga, Re Ma Re Ma, Gapa Gapa, Ma dha Ma dha, Pa ni Pa ni, Dha Sa Dha Sa.
Avaroh - Sadha Sadha, Nipa Nipa, Dha Ma Dha ma, Paga paga, Mare Mare, Gasa Gasa.
(Fig. 5)
Aroh- SaReGa, ReGaMa, GaMaPa, MaPaDha, PaDhaNi, DhaNiSa.
Avaroh- SaNiDha, NiDhaPa, DhaPaMa, PaMaGa, MaGaRe, GaReSa.
From the above mentioned figures, we will decorate the rest of the Thaat, only you have to keep an eye on which vowels are soft, pure and sharp in which Thaat.
See Raga Bhairava as an example.
That Bhairava ( Re Dha soft tone remaining pure tone)
Figure number 1
Aroha- Sa Re Ga Ma Pa Dha Ni Sa.
Avroha- Sa Ni Dha Pa Ma Ga Re Sa
In the form of descent
Thaat Bhairava (Re Dha komal vaana remaining pure vowel)
(Figure number 3)
Aaroh - Sa Ga, Re Ma, Ga Pa, Ma Dha, Pa Ni, Dha Sa.
Avaroh- Sa Dha, Ni Pa, Dha Ma, Pa Ga, Ma Re, Ga Sa.
See Raga Khamaz Thaat as an example.
Khamaz Thaat (Ni is soft vowels remaining will be pure).
(Figure number 1)
Aroha - Sa Re Ga Ma Pa dha Ni Sa.
Avaroh - Sa Ni Dha Pa Ma Ga Re Sa.
(Fig. 2)
Aaroh - Sa Sa, Ra Re, Ga Ga, Ma Ma, Pa Pa, Dha Dha, Ni Ni, Sa Sa.
Avaroha - Sa Sa, Ni Ni, Dha Dha, Pa Pa, Ma Ma, Ga Ga, Ra Re,, Sa Sa.
(Figure number 3)
Aaroh - Sa Ga, Re Ma, Ga Pa, Ma Dha, Pa Ni, Dha Sa.
Avaroh- Sa Dha, Ni Pa, Dha Ma, Pa Ga, Ma Re, Ga Sa.
(Fig. 4)
Aaroh - Sa Ga Sa Ga, Re Ma Re Ma, Gapa Gapa, Ma dha Ma dha, Pa Ni Pa Ni, Dha Sa Dha Sa.
Avaroh - Sadha Sadha, Nipa Nipa, Dha Ma Dha ma, Paga paga, Mare Mare, Gasa Gasa.
(Fig. 5)
Aroh- SaReGa, ReGaMa, GaMaPa, MaPaDha, PaDhaNi, DhaNiSa.
Avaroh- SaNiDha, NiDhaPa, DhaPaMa, PaMaGa, MaGaRe, GaReSa.
See Raga Marwa Thaat as an example.
Marwa That (Re soft and Ma is Tiwra , all the other vowels will be pure).
(Alankar no. 1) Alankar in pure tone (That vilaval)
(Figure number 1)
Aroha - Sa Re Ga Ma Pa dha Ni Sa.
Avaroh - Sa Ni Dha Pa Ma Ga Re Sa.
(write stand line above the Ma swara (vowel)
(Fig. 2)
Aaroh - Sa Sa, Re Re, Ga Ga, Ma Ma, Pa Pa, Dha Dha, Ni Ni, Sa Sa.
Avaroha - Sa Sa, Ni Ni, Dha Dha, Pa Pa, Ma Ma, Ga Ga, Re Re,, Sa Sa.
(Figure number 3)
Aaroh - Sa Ga, Re Ma, Ga Pa, Ma Dha, Pa Ni, Dha Sa.
Avaroh- Sa Dha, Ni Pa, Dha Ma, Pa Ga, Ma Re, Ga Sa.
(Fig. 4)
Aaroh - Sa Ga Sa Ga, Re Ma Re Ma, Gapa Gapa, Ma dha Ma dha, Pa ni Pa ni, Dha Sa Dha Sa.
Avaroh - Sadha Sadha, Nipa Nipa, Dha Ma Dha Ma, Paga paga, MaRe MaRe, Gasa Gasa.
(Fig. 5)
Aroh- SaReGa, ReGaMa, GaMaPa, MaPaDha, PaDhaNi, DhaNiSa.
Avaroh- SaNiDha, NiDhaPa, DhaPaMa, PaMaGa, MaGaRe, GaReSa.
4.👉 ताल दादरा का परिचय
इस ताल में 6 मात्राएं है तथा दो विभाग 3-3 मात्राओं के हैं। पहली मात्रा पर ताली जिसे सम X भी कहते हैं तथा चौथी मात्रा पर खाली जिसको 0 शुन्य चिन्ह से दर्शाया जाता है। इस ताल को भजन गीत गजल आदि के साथ बजाया जाता है। ताल दादरा का 1 गुण और 2 गुण निम्न प्रकार से लिख सकते हैं-:
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ENGLISH TRANSLATE
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4.👉 Introduction to Taal Dadra
There are 6 volumes in this pool and two divisions are of 3–3 volumes. Clap on the first volume, which is also called X, and empty on the fourth volume, which is represented by a zero sign. This rhythm is played along with the Bhajan song Ghazal etc. 1 property and 2 properties of Tal Dadra can be written as follows:
5.👉 गीत, लक्षण गीत, सरगम गीत की परिभाषा
👉 गीत
जिस प्रकार ईश्वर की प्रार्थना या स्तुति संबंधी रचनाएं जिन्हें स्वर और ताल सहित गाया जाता है, को भजन कहते हैं उसी प्रकार काव्य की वे रचनाएं जो स्वर और ताल सहित गाई जाती है गीत कहलाती है। गीतों में भावों की प्रधानता होती है। इनमें मुख्य रूप से हर्ष, उल्लास और करुणा की भावनाएं विद्यमान रहती है। गीत, सुगम संगीत के अंतर्गत आते हैं इसलिए इनके गायन में किसी प्रकार का बंधन नहीं होता। गीत का मुख्य उद्देश्य जनसाधारण के मन को प्रसन्न करना होता है।
👉 लक्षण गीत
वह गीत जो किसी विशेष राग में गाया जाए तथा जिसके शब्दों से उस राग का पूरा परिचय मिले लक्षण गीत कहलाता है। लक्षण गीत के द्वारा हमें मुख्य रूप से राग में लगने वाले शुद्ध या कोमल स्वरों, थाट, वादी संवादी तथा गायन समय का पता लगता है।
👉सरगम गीत
किसी राग के स्वरों की वह रचना जो ताल सहित गाई जाती है सरगम गीत कहलाती है। सरगम गीत में शब्दों का प्रयोग नहीं होता इसके द्वारा राग में लगने वाले स्वरों का तथा उसके स्वरूप का ज्ञान प्राप्त हो जाता है। इसके गाने से राग के स्वरों का भी अभ्यास हो जाता है। सरगम गीत को स्वरमालिका भी कहते हैं।
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ENGLISH TRANSLATE
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5.👉 Definition of song, symptom song, sargam song
👉 song
Just as the compositions of prayer or praise to God, which are sung with the melody and rhythm, are called hymns, similarly the poetic compositions which are sung with the melody and rhythm are called songs. Songs have a predominance of emotions. There are mainly feelings of joy, joy and compassion in them. The songs are covered under smooth music, so there is no bonding in their singing. The main purpose of the song is to please the public's mind.
👉 symptom song
A song which is sung in a particular raga and whose words give full introduction to that raga is called a symptom song. Symptoms: Through the song, we get to know the pure or soft vocals, theat, the speech conversational and the singing time used in the raga.
👉 sargam song
The composition of the melody of a raga which is sung with rhythm is called Sargam Geet. In Sargam song, words are not used, through this, knowledge of the vowels used in the raga and its form is acquired. The melody of the raga is also practiced by its songs. The song Sargam is also called Swaramalika.
6👉 राग यमन का शास्त्रीय परिचय
1👉राग -यमन
2.👉थाट-कल्याण
3.👉 जाति- संपूर्ण संपूर्ण
4.👉 स्वर- म॑ तीव्र शेष स्वर शुद्ध
5.👉 वादी -ग (गंधार)
6.👉संवादी - नि (निषाद)
7.👉गायन समय- रात्रि का प्रथम प्रहर
8.👉 आरोह- सा रे ग म॑ प ध नि सां
9.👉अवरोह- ऩिरेग,म॑धनि,सां
अथवा
अवरोह- सांनि, धपम॑ग, रे सा।
10.👉 पकड़- पम॑गरे, ऩिरेसा
इस राग की उत्पत्ति कल्याण थाट से मानी जाती है। इसमें मध्यम म॑ स्वर् तीव्र व अन्य शेष स्वर शुद्ध लगते हैं। इस राग का वादी स्वर ग गंधार तथा संवादी नि निषाद माना जाता है। इस राग में सातों स्वरों का प्रयोग होता है। इसलिए इसकी जाति संपूर्ण संपूर्ण है। यह राग रात्रि के प्रथम प्रहर में गाया जाता है। यह राग गंभीर प्रकृति का है। इसमें बड़ा ख्याल, छोटा ख्याल, ध्रुपद, धमार, तराना आदि सब गाए जाते हैं। राग की सुंदरता बढ़ाने के लिए कभी-कभी इसके आरोह में प स्वर नहीं लगाते।
(इस राग की बंदिश सीखने के लिए आप Soni Music Only 4 U youtube channel) पर वीडियो देख सकते हैं।
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ENGLISH TRANSLATE
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6👉 Classical Introduction to Raga Yemen
1👉rag - Yemen
2.atha welfare
3.👉 Caste - Total Complete
4.7 vowels - Intense remaining vowel pure
5.👉 Wadi-G (Gandhar)
6.Communist - Ni (Nishad)
7.👉ायन समय समय समय समय- time - first stroke of night
8.👉 Aaroh - Sa re g m p a n d
9.👉Avroh- ireg, Madhani, S
Or
Avaroh- Sani, dhapamag, re sa.
10.👉 hold- Pāmagare, ऩiresa
The origin of this raga is believed to be from Kalyan Thaat. In this, the middle voice is sharp and the rest of the vowel sounds pure. The melodious voice of this raga is considered to be Gandhar and conversationalist Nishad. Seven vowels are used in this raga. Therefore, its caste is complete. This raga is sung in the first hour of the night. This raga is of a serious nature. Big Khyal, Chhoti Khyal, Dhrupad, Dhamar, Tarana etc. are all sung. To increase the beauty of a raga, sometimes it does not add voice to its ascension.
7.👉 राग यमन का स्थाई और अंतरा अर्थात राग यमन की बंदिश
राग यमन का स्थाई और अंतरा
राग यमन की बंदिश पर आलाप और तानें
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7.👉 Permanent and Antara of Raga Yemen i.e. the restriction of Raga Yemen
Permanent and interim raga Yemen
Alap and taunt on the restriction of raga Yemen
👉वादी की परिभाषा -
किसी भी राग में सबसे अधिक लगने वाले स्वर को वादी स्वर कहते हैं अर्थात किसी भी राग में जिस स्वर पर अधिक रुका या ठहराव किया जाता है वह उस राग का वादी स्वर कहलाता है। वादी स्वर को राग रूपी राज्य में राजा की संज्ञा दी गई है। वादी स्वर एक ही होता है। प्रत्येक राग का अपना-अपना वादी स्वर होता है।
👉 संवादी स्वर की परिभाषा-
किसी भी राग में वादी स्वर से कम तथा अन्य स्वर से अधिक रुका या ठहराव किया जाए उस स्वर को संवादी स्वर कहते हैं। राज रूपी राज्य में संवादी स्वर को मंत्री की संज्ञा दी गई है। किसी भी राग में संवादी स्वर भी एक ही होता है। किसी भी राग का स्वरूप जानने के लिए वादी और संवादी स्वर की विशेष भूमिका रहती है।
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Definition of 👉vāadī -
The highest sound in any raga is called the vadi vowra, that is, the tone which is halted or halted in any raga is called the vocal sound of that raga. The plaintiff voice has been referred to as the king in the raga-like state. The plaintiff voice is the same. Each raga has its own vocal tone.
परिभाषा Definition of conversational tone
In any raga, less than the vowel vowel and more stop or stoppage than other vowel, that vowel is called a conversational tone. In the state of Raj, the conversational tone has been termed as Minister. In any raga, the conversational tone is also the same. The plaintiff and conversational voice have a special role to know the nature of any raga.
🎶भाग-3(संगीत गायन)🎶
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1.👉मानव जीवन में संगीत का स्थान
2👉राग की जातियां और उपजातियां
3.👉राग और थाट में अंतर
4👉ताल -एक ताल, कहरवा ताल
5👉खयाल की परिभाषा व प्रकार
6.👉राग भैरव का शास्त्रीय परिचय
7.👉 राग खमाज का शास्त्रीय परिचय
8.👉 भजन, शब्द और लोकगीत की परिभाषा
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🎶 Part-3 (Music Singing) 🎶
4
1.The place of music in human life
2👉 castes and subcastes
3. Difference between lamp and tat
4-tal-a tal, Kaharwa tal
5👉 Definition and types of food
6.👉rag Bhairav's classical introduction
7.👉 Classical Introduction to Raga Khamaz
8.👉 Definition of hymns, words and folklore
1.👉मानव जीवन में संगीत का स्थान
मानव जीवन के कण-कण में संगीत समाया हुआ है। संगीत मानव हृदय की सुख-दुख और हर्षोल्लास की अभिव्यक्ति का सर्वोत्तम माध्यम रहा है। व्यक्ति अपनी अनेक भावनाओं को कभी गाकर या कभी नाच कर संगीत द्वारा प्रकट करता आया है। जन्मोत्सव विवाह तथा तीज त्योहारों आदि सभी में संगीत की मधुर ध्वनि सुनाई देती है। यही मधुरता उसके जीवन की नीरसता को समाप्त करके उसे सरस बनाती है।
हमारा कोई भी पर्व अथवा उत्सव ऐसा नहीं है जिसे संगीत के मधुर स्वरों से ना सजाया जाता हो। होली के रंग भरे रसिया, तीज के मदमस्त झूलों के गीत तथा बसंत की मादक हवा में लहराते बसंती गीत सभी इसका प्रत्यक्ष प्रमाण है। इन गीतों को सुनकर हर व्यक्ति मस्ती से झूमने लगता है।
अनादि काल से संगीत मानव को अनंत शांति व आनंद प्रदान करता आ रहा है। महान संतों व महात्माओं ने भी परम ब्रह्मा से अपना संबंध संगीत द्वारा ही जोड़ा है। उनकी दिव्य वाणी से अलौकिक संगीत की जो धारा बही है,उसने करोड़ों मानवों को चिर शांति प्रदान की है दुखी ह्रदय को सांत्वना देने तथा व्यथित हृदय की पीड़ा करने में संगीत ने अपना अद्भुत प्रभाव दिखाया है। इसकी अपार शक्ति का परिचय हमें पग-पग पर मिलता है।
एक और मां की ममता भरी मीठी लोरियां शिशु को वात्सल्य रस का आनंद देती है तो दूसरी और संगीत की प्रेरणा भरी दोनों से सैनिकों में वीरता वह उत्साह का संचार होता है। संगीत मानव की पार्श्विक व हिंसक वृत्तियों को दूर करके उसमें दैवी गुणों का संचार करने की क्षमता भी रखता है मानव ही नहीं पशु पक्षी और हिंसक जीव तक सभी को संगीत अपनी और आकर्षित करता है और सर्प जैसे क्रूर जीव भी संगीत की धुन पर अपनी सारी क्रूरता वह हिंसकता का त्याग कर देते हैं।
पेड़ पौधों के विकास में भी वैज्ञानिकों ने संगीत की ध्वनियों का आश्चर्यजनक प्रभाव देखा है। अनेक रोगों के उपचार के लिए भी संगीत का प्रयोग किया गया है यह सिद्ध हो चुका है कि संगीत में बीमारियों के उपचार की भी अद्भुत क्षमता विद्यमान है।
यह शाश्वत सत्य है कि केवल संगीत ही एक ऐसी कला है जो किसी राष्ट्र को एकता के सूत्र में पिरोने का सबसे शक्तिशाली माध्यम है। सारे विश्व में विश्व बंधुत्व की भावना जगाने का तथा सच्ची मानवता का संदेश पहुंचाने में भी संगीत का स्थान सर्वोपरि है। संगीत की इस रसमई सरिता में अवगाहन करके मानव सच्ची संहिता और विश्व बंधुत्व को सहज ही प्राप्त कर सकता है।
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1.The place of music in human life
Music is embedded in every particle of human life. Music has been the best medium for expressing the joys and sorrows of the human heart. A person has been able to express many of his feelings by singing or dancing sometimes. The melodious sound of music is heard in all birthdays, weddings and Teej festivals etc. This sweetness ends the dullness of his life and makes him succulent.
There is no festival or festival of ours that is not decorated with the melodious tones of music. The colorful colors of Holi, the songs of the sweet swings of Teej and the Basanti songs waving in the intoxicating air of spring are all evident proof of this. After listening to these songs, every person starts swinging with fun.
Since time immemorial, music has been providing eternal peace and joy to humans. Great saints and mahatmas have also associated their relationship with Param Brahma through music. The stream of supernatural music from his divine voice has given eternal peace to millions of human beings, music has shown its amazing effect in comforting the grieving heart and tormenting the distressed heart. We get to know its immense power on foot.
The sweet lullabies filled with love of another mother make the child enjoy the Vatsalya juice, and the other is inspired by music, both the soldiers are brave and they are excited. Music has the ability to transmit the divine and human qualities by removing the lateral and violent instincts of human beings, music attracts more people not only to animals, birds and violent creatures and even cruel creatures like snakes all their own music to the tune of music. Cruelty he renounces violence.
Scientists have also seen the amazing effect of musical sounds in the development of tree plants. Music has also been used for the treatment of many diseases, it has been proved that music also has an amazing ability to cure diseases.
It is an eternal truth that music alone is the art that is the most powerful means of uniting a nation into the thread of unity. Music is of paramount importance in awakening the spirit of universal brotherhood in the whole world and also in conveying the message of true humanity. By attending this ritual of music, one can easily attain the true code of the world and the world brotherhood.
2👉राग की जातियां और उपजातियां
राग में लगने वाले स्वरों से राग की जाति निश्चित होती है। राग में कम से कम 5 स्वर अवश्य लगने चाहिए। इस प्रकार कुछ रागों में सात स्वरों का, कुछ में 6 स्वरों का और कुछ में 5 स्वरों का प्रयोग होता है। इस आधार पर मुख्य रूप से राग की 3 जातियां मानी गई है-
1-संपूर्ण
2-षाड़व
3-औड़व
1-संपूर्ण
जब किसी राग में सातों स्वरों का प्रयोग होता है और कोई स्वर वर्जित नहीं होता तो उसे संपूर्ण जाति का राग कहते हैं। इस श्रेणी में यमन, बिलावल, भैरव आदि राग आते हैं।
2-षाड़व
जिस राग में 6 स्वरों का प्रयोग होता है व एक स्वर वर्जित होता है तो उसे षाड़व जाति का राग कहते हैं जैसे राग मारवा
3-औड़व
जिस राग में 2 स्वर वर्जित करके केवल 5 स्वरों का प्रयोग होता है उसे औड़व जाति का राग कहते हैं जैसे भूपाली औड़व जाति का राग है।
👉रागों की उपजातियां
ऊपर राग की जातियों का जो वर्गीकरण किया गया है उसमें राग की तीन ही मुख्य जातियां बताई गई है, लेकिन कुछ लोग ऐसे भी होते हैं जिनके आरोह में सात स्वर व अवरोही में 6 स्वर लगते हैं कुछ रागों के आरोह में छह और अवरोही में सात स्वरों का प्रयोग किया जाता है। इस वर्गीकरण के आधार पर रागों की कुल 9 उपजातियां हो जाती है नीचे की तालिका में रागों की उपजातियां दी जा रही है-
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2👉 castes and subcastes
The tone of the raga determines the caste of the raga. A raga must have at least 5 vowels. Thus some ragas use seven vowels, some 6 vowels and some 5 vowels. On this basis mainly 3 castes of raga are considered -
1-complete
2-Education
3-horse
1-complete
When all the seven vowels are used in a raga and no vowel is forbidden, it is called the raga of the entire caste. Yemen, Bilawal, Bhairav etc. ragas fall in this category.
2-Education
The raga in which 6 vowels are used and one vowel is forbidden is called the raga of the Sharad caste, like Raga Marwa.
3-horse
The raga in which only 5 vowels are used after excluding 2 vowels is called the raga of the Oudav caste, as Bhupali is the raga of the Oudav caste.
Subcastes of the Arabs
In the classification of the raga castes mentioned above, there are only three main castes of the raga, but there are some people who have seven vowels in the ascension and 6 vowels in descending, six in the ascension of the ragas and seven in descending Vowels are used. On the basis of this classification, there is a total of 9 subcastes of the ragas, in the table below, the sub-castes of the ragas are given.
Scientists have also seen the amazing effect of musical sounds in the development of tree plants. Music has also been used for the treatment of many diseases, it has been proved that music also has an amazing ability to cure diseases.
3.👉राग और थाट में अंतर
1👉 थाट कभी गाया या बजाया नहीं जाता जबकि रागों को गाया और बजाया जाता है।
2👉 राग की उत्पत्ति किसी ना किसी थाट से होती है। जबकि थाट के स्वरों में राग उत्पन्न करने की शक्ति होना आवश्यक है।
3👉 थाट में सात स्वरों का होना अनिवार्य है। जबकि रागों में कम से कम 5 स्वर और अधिक से अधिक 7 स्वर उपयोग किए जा सकते हैं।
4👉 प्रत्येक राग और थाट की रचना सप्तक के शुद्ध तथा विकृत 12 स्वरों में से स्वर चुनकर की जाती है
5👉 थाट के यह सात स्वर क्रमानुसार होते हैं। जैसे सा रे ग म प ध नि। जबकि राग में स्वरों का क्रम में होना आवश्यक नहीं कभी-कभी रागों में स्वरों का वक्र रूप भी प्रयोग होता है।
6👉 थाट में केवल आरोह का प्रयोग किया जाता है जबकि राग में आरोह और अवरोह का प्रयोग किया जाता है।
7👉 राग में एक स्वर के दो रूप साथ साथ प्रयोग नहीं होते जबकि ठाट को गाया नहीं जाता।
8.👉 राग में मध्यम स्वर तथा पंचम स्वर एक साथ वर्जित नहीं होने चाहिए।
9.👉 राग में वादी और संवादी स्वर होने चाहिए इन स्वरों पर राग गाते बजाते समय अधिक बल दिया जाता है।
10.👉 किसी भी राग में षड्ज अर्थात सा स्वर वर्जित नहीं हो सकता क्योंकि आधुनिक संगीत से सा स्वर ही आधार स्वर माना गया है।
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3. Difference between lamp and tat
1👉 That is never sung or played while ragas are sung and played.
2: Raga has its origin in some or the other way. While the vowels of the Thaat are required to have the power to produce a raga.
It is compulsory to have seven vowels in 3👉that. Whereas at least 5 vowels and maximum 7 vowels can be used in ragas.
4 Each raga and that is composed by choosing the vowels from the pure and distorted 12 vowels of the octave.
These seven vowels of 5👉 thaat are in order. Like Saadhi Maa Padhi Nidhi. While the raga does not have to be in the order of the vowels, sometimes the curve form of the vowels is also used in the ragas.
In 6👉 thaat only the ascension is used whereas in the raga the ascension and descending are used.
7👉 The two forms of a vowel are not used together in a raga, while the tat is not sung.
8.👉 In the raga, the middle vowel and the fifth vowel should not be forbidden together.
9.👉 A raga should have a vocal and conversational tone, these vocals are emphasized more and more while playing the raga.
10.4 In any raga, a conspiracy meaning that a vowel cannot be forbidden, because in modern music, a vowel is considered to be the base tone.
4👉ताल -एक ताल, कहरवा ताल
5👉खयाल की परिभाषा व प्रकार
आधुनिक युग में शास्त्रीय संगीत गायन में सबसे अधिक लोकप्रिय गायन शैली ख्याल गायन है। शास्त्रीय संगीत गायन के कार्यक्रमों संगीत की महफिलों, रेडियो, दूरदर्शन पर भी मुख्य रूप से इसी गायन शैली का प्रदर्शन किया जाता है।
ख्याल गायन का अविष्कार 15वीं शताब्दी में सुल्तान हुसैन शकिऀ के द्वारा हुआ माना जाता है इससे पहले धु्पद नाम की गायन शैली का ही प्रचार था।
किसी भी राग के नियमों का पालन करते हुए जब गायक शब्दों में स्वरों को अपनी कल्पना और कला कौशल से भिन्न भिन्न प्रकार के अलावा व तानों से सजाकर राग प्रस्तुत करता है तो उसे ख्याल गायन कहते हैं।
ख्याल गायन दो प्रकार के हैं
👉बड़ा ख्याल
👉छोटा ख्याल
बड़ा ख्याल बड़ा ख्याल विलंबित लय में गाया जाता है। इसके दो भाग स्थाई और अंतरा होते हैं। संगीत सम्मेलनों में कलाकार पहले बड़ा ख्याल भी गाता है। इसकी प्रकृति गंभीर होने के कारण श्रोताओं पर इस गायन का विशेष प्रभाव पड़ता है। गायक अपनी कला का सर्वाधिक प्रदर्शन इस गायन द्वारा कर सकता है। गायक बड़े ख्याल से पूर्व थोड़ा आलाप करते हैं तथा स्थाई अंतरा गाने के बाद राग के स्वरों का विस्तार करते हुए अलाप,बोल आलाप, बहलावे आदि लेते हैं। तानों, बोलतानों तथा सरगम आदि द्वारा गायक राग के सौंदर्य में वृद्धि करते हुए अपनी कला का प्रदर्शन करते हैं।
बड़े ख्याल को एक ताल,आड़ा चौताल, तिलवाड़ा तथा झुमरा आदि तालों में गाया जाता है। इस ख्याल के बोलों में अधिकतर शांत,करूण तथा श्रृंगार रस की प्रधानता रहती है।
खयाल गायकी में अदारंग,सदारंग, मनरंग और हररंग का नाम विशेष रूप से प्रसिद्ध है। 18 वीं शताब्दी में मोहम्मद शाह रंगीला के दरबारी गायक अदारंग और सदारंग ने हजारों खयालों की रचना की थी। आज भी इन द्वारा रचित खयालों को बड़े शौक से गाया जाता है।
छोटा ख्याल छोटा ख्याल मध्य अथवा द्रुत लय में गाया जाता है। इसके भी दो भाग स्थाई अंतरा होते हैं। बड़े ख्याल की तरह इसमें भी आलाप, बोलालाप, ताने,बोल तानें आदि ली जाती है। गायक लोग अधिकतर एक ही राग में पहले बड़ा ख्याल और बाद में छोटा ख्याल गाते हैं। बड़े खयाल व छोटे खयाल की बंदिश अर्थात कविता के बोल अलग-अलग होते हैं। गायक स्वतंत्र रूप से भी छोटा ख्याल गाते हैं। बड़े ख्याल गायन में समय काफी लगता है, जबकि छोटा ख्याल मध्य लय में और कम समय में गाया जाता है। छोटा खयाल तीन ताल, एक ताल, झप ताल तथा रूपक आदि तालों में गाया जाता है।
कहते हैं छोटे खयाल का आविष्कार अमीर खुसरों ने 14वीं शताब्दी में किया था। आज खयाल गायकी अपनी सरसता और कलात्मकता के कारण दिन प्रतिदिन लोकप्रिय होती जा रही है।
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4- Kaharwa tal
5👉 Definition and types of food
In the modern era, the most popular singing style in classical music singing is khyal singing. This singing style is also mainly performed on classical music singing programs, musical galleries, radio, Doordarshan.
Khyal singing was invented in the 15th century by Sultan Hussain Shakir, before that Dhupad's style of singing was promoted.
When following the rules of any raga, when the singer presents the raga in words in different ways other than his imagination and art skills and adorns it with tones, it is called khyal singing.
There are two types of singing
Big care
Little care
Bada Khyal Bada Khyal is sung in a delayed rhythm. Its two parts are permanent and interstitial. In music conventions, the artist also sings firstly. This singing has a special effect on the audience due to its serious nature. Singer of his art
The most performance one can do is by singing. The singers carefully do a little bit of alaap and after a permanent antara, they take alaap, bola alaap, bahalave etc., expanding the raga's vocals. Singers perform their art while enhancing the beauty of raga by tans, boltans and sargam etc.
The big Khayal is sung in a rhythm, aada chautal, tilwara and jhumra etc. Most of the words of this thought remain calm, compassionate and make-up juice.
The names of Adarang, Sadarang, Manarang and Harang are particularly famous in Khayal singing. In the 18th century, courtesans of Mohammad Shah Rangeela, Adarang and Sadarang composed thousands of ideas. Even today the thoughts composed by him are sung with great passion.
Chhota Khyal Chhota Khyal is sung in the middle or rapid rhythm. It also has two permanent halves. Like a big thought, alaap, bolalap, taunt, speech, etc. are also taken in it. Singers sing mostly Bada Khyal and later Chhota Khyal in the same raga. Big Khayal and small Khayal's bandish means that the lyrics of the poem are different. Singers also sing Chhota Khyal independently. It takes a lot of time to sing very carefully,While Chhota Khyal is sung in the middle rhythm and in short time. Chhota Khayal is sung in three talas, one tal, jhap tal and metaphor etc.It is said that Chhot Khayal was invented by Amir Khusra in the 14th century. Today Khayal singing is becoming popular day by day due to its plausibility and artistry.
6.👉राग भैरव का शास्त्रीय परिचय
1👉राग -भैरव
2.👉थाट-भैरव
3.👉 जाति- सम्पूर्ण-सम्पूर्ण
4.👉स्वर- रे॒ और ध॒ स्वर कोमल शेष शुद्ध स्वर
5.👉 वादी -ध ॒(धैवत कोमल)
6.👉संवादी - रे॒ (ऋषभ कोमल)
7.👉गायन समय- प्रातः काल
8.👉 आरोह- सा रे॒, गमप, ध॒, निसां
9.👉अवरोह- सांनिध॒, पमगरे॒, सा।
10.👉 पकड़- गमध॒ध॒प, मप,गमरे॒सा के
7.👉 राग खमाज का शास्त्रीय परिचय
1👉राग -खमाज
2.👉थाट-खमाज
3.👉 जाति- षाड़व-सम्पूर्ण
4.👉 वर्जित स्वर- आरोह में रे वर्जित
5.👉 वादी - ग (गंधार)
6.👉संवादी - नि (निषाद)
7.👉गायन समय- रात्रि का दूसरा प्रहर।
8.👉 आरोह- साग, मपधनि,सां
9.👉अवरोह- सांनि,धपमग,रेसा।
10.👉 पकड़- नि॒,न, मप, ध, मग।
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6.👉rag Bhairav's classical introduction
1-Light - Bhairav
2.athat-bhairav
3.👉 Caste - all-round
4.Shwar - Red and soft vowel remaining pure vowel
5.👉 Wadi-dhā (dhavaat komal)
6.Communist - Rays (Rishabh Komal)
7.👉ायनायन समय समय समय समय- time - morning
8.👉 Aaroh - Sa Re, Gamp, Dh, Nissan
9.👉Avaroh- sanidh सां, pāmagre॒, sa.
10.👉 Catch- of gambhādhāp, māp, gāmre॒a
7.👉 Classical Introduction to Raga Khamaz
1-lamp
2.athat-khamaj
3.👉 Caste-Sharad-Sampoorna
4.👉 Forbidden Vowel - Ray is forbidden in mount.
5.👉 Wadi - c (Gandhar)
6.Communist - Ni (Nishad)
7.👉ायनायन समय समय समय time - second stroke of night.
8.👉 Aaroh - Saag, mpadhani, sa
9.👉Avaroh- Sani, dhampag, resa.
10.👉 hold- ni, na, mp, dh, mug.
8.👉 भजन, शब्द और लोकगीत की परिभाषा
👉भजन
ईश्वर की स्तुति प्रार्थना तथा लीला के जो पद स्वर तथा ताल में बंद करके गाए जाते हैं उन्हें भजन कहते हैं। भजन में भक्ति रस और शांत रस की प्रधानता रहती है। भजन रागों में बांधकर भी गाए जाते हैं, लेकिन उसमें राग की शुद्धता बनाए रखना आवश्यक नहीं है। भजन अधिकतर भैरवी, पिल्लू , खमाज, काफी आदि रागों में गाए जाते हैं इनके साथ कहरवा, दादरा, रूपक और तीन ताल का प्रयोग होता है
ईश्वर की स्तुति प्रार्थना तथा लीला के जो पद स्वर तथा ताल में बंद करके गाए जाते हैं उन्हें भजन कहते हैं। भजन में भक्ति रस और शांत रस की प्रधानता रहती है। भजन रागों में बांधकर भी गाए जाते हैं, लेकिन उसमें राग की शुद्धता बनाए रखना आवश्यक नहीं है। भजन अधिकतर भैरवी, पिल्लू , खमाज, काफी आदि रागों में गाए जाते हैं इनके साथ कहरवा, दादरा, रूपक और तीन ताल का प्रयोग होता है
👉शब्द भी भजन की तरह ईश्वर की प्रार्थना में गाए जाने वाले वह पद हैं जिन्हें गुरु ग्रंथ साहिब में सिख गुरुओं द्वारा संकलित किया गया है। शब्द गायन की शैली भजन गायन से थोड़ी भिन्नता लिए होती है। शब्दों को भी भिन्न-भिन्न रागों में बांधकर ताल सहित गाने से भक्ति रस का संचार होता है। शब्द के साथ कहरवा, दादरा तथा रूपक आदि तालों का अधिकतर प्रयोग होता है।
👉लोकगीत
किसी भी राज्य की प्रादेशिक ग्रामीण भाषा में गाए जाने वाले लोकगीत जिनमें वहां की सभ्यता व संस्कृति की झलक मिलती हो लोकगीत कहलाते हैं।
लोकगीतों में साधारण आदमी की साधारणतम भावनाओं की बड़ी स्पष्ट व सुंदर अभिव्यक्ति होती है। यह गीत हमारे जीवन के बहुत निकट होते हैं। लोकगीतों का क्षेत्र बहुत व्यापक है इसलिए इनमें ऋतु गीत जैसे फागुन और सावन के गीत, विवाह आदि संस्कारों,पनघट, कृषि तथा धार्मिक पर्वों आदि पर गाए जाने वाले गीत शामिल होते हैं।
इन गीतों द्वारा हमें किसी भी समाज के रीति-रिवाजों पारिवारिक संबंधों तथा परंपराओं का ज्ञान प्राप्त होता है आजकल रेडियो व टेलीविजन के माध्यम से लोक गीतों को खूब प्रोत्साहन मिल रहा है। सिनेमा के गीतों में भी लोक धुनों का पर्याप्त मात्रा में प्रयोग किया जा रहा है
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8.👉 Definition of hymns, words and folklore
Bhajan
The praises of God and the verses of the Leela which are sung closed in tone and rhythm are called hymns. Bhajan has the predominance of devotional juice and serene juice. Bhajans are also sung in ragas, but it is not necessary to maintain the purity of the raga in it. Bhajans are mostly sung in ragas like Bhairavi, Pillu, Khamaz, Kafi etc. They are used with Kaharwa, Dadra, Metaphor and three talas.
The praises of God and the verses of the Leela which are sung closed in tone and rhythm are called hymns. Bhajan has the predominance of devotional juice and serene juice. Bhajans are also sung in ragas, but it is not necessary to maintain the purity of the raga in it. Bhajans are mostly sung in ragas Bhairavi, Pillu, Khamaz, Kafi etc. They are used with Kaharwa, Dadra, Metaphor and three talas.
The words are also verses sung in prayer to God like hymns which have been compiled by the Sikh Gurus in the Guru Granth Sahib. The style of word singing differs slightly from the singing of bhajans. The words are also tied in different ragas and the songs along with the rhythm convey the devotional juice. Kaharwa, Dadra, and metaphoric rhythms are mostly used with the word.
The words are also verses sung in prayer to God like hymns which have been compiled by the Sikh Gurus in the Guru Granth Sahib. The style of word singing differs slightly from the singing of bhajans. The words are also tied in different ragas and the songs along with the rhythm convey the devotional juice. Kaharwa, Dadra, and metaphoric rhythms are mostly used with the word.
Folk songs
Folk songs sung in the regional rural language of any state, which reflect the civilization and culture of the state, are called folk songs.
In folklore, there is a very clear and beautiful expression of the simple feelings of an ordinary man. These songs are very close to our lives. The area of folk songs is very wide, so it includes Ritu songs such as songs of Phagun and Saavan, songs sung on rites of marriage etc., Panaghat, agriculture and religious festivals etc.
Through these songs, we get the knowledge of the customs, family relations and traditions of any society, nowadays folk songs are getting much encouragement through radio and television. Folk tunes are also being used in adequate amounts in cinema songs.
संगीत गायन भाग 4
प्रश्न 1 सुगम संगीत की परिभाषा और सुगम संगीत की विशेषताएं
उत्तर - स्वरों की वह रचना जो शब्द लय और ताल सहीत गाई जाती है तथा जिसमें भावों की प्रधानता रहती है सुगम संगीत कहलाती है। इसे भाव संगीत भी कहते हैं। भजन, फिल्मी गीत, गजल, लोकगीत आदि सभी सुगम संगीत के अंतर्गत आते हैं। सुगम का अर्थ है सरल। इसलिए वह संगीत जो शास्त्रीय नियमों में बदलाव हो और सुनने में मधुर हो सुगम संगीत के अंतर्गत आता है।
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Music singing part 4
Question 1: Definition of Easy Music and Features of Easy Music
Answer - The composition of vowels, which are sung with the right rhythm and rhythm and which have the primacy of the expressions, is called smooth music. It is also called Bhava music. Bhajans, film songs, ghazals, folk songs etc. are all covered by accessible music. Sugam means simple. Therefore, the music which is a change in classical rules and is pleasant to listen belongs to the smooth music.
सुगम संगीत की विशेषताएं
1. इस संगीत में कोई नियम बदधता नहीं होती। किन्हीं भी स्वरों पर ऐसे संगीत की रचना की जा सकती है। लेकिन यह रचना निश्चित रूप से हमारे हृदय को आकर्षित करने वाली होनी चाहिए।
2. इस संगीत में मधुरता का होना अनिवार्य है ताकि हर व्यक्ति इस का आनंद ले सके।
3. सुगम संगीत में राग की तरह विस्तार नहीं होता इसे कम समय में ही गाया जाता है।
4. सुगम संगीत की रचनाओं को मुख्य रूप से कहरवा दादरा तथा रूपक आदि तालों में गाया जाता है।
5. इस संगीत में भाव की प्रधानता होती है।
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Features of smooth music
1. There is no rule in this music. Such music can be composed on any vowels. But this composition must surely be appealing to our heart.
2. It is essential to have melody in this music so that every person can enjoy it.
3. Easy music does not expand like a raga, it is sung in a short period of time.
4. The compositions of smooth music are mainly sung in Kaharwa Dadra and metaphoric rhythms.
5. This music has a predominance of emotion.
प्रश्न-2 लय की परिभाषा और लय के प्रकार
उत्तर हम प्राय घड़ी की टिक टिक सुनते हैं घड़ी एक ही चाल लगातार टिक टिक टिक टिक करती रहती है साधारण रूप में समय की इसी गति को लय कहते हैं। गाने बजाने में जो समय लगता है उसकी समान गति को संगीत में लय कहते हैं।
हमारे जीवन में भी चलने फिरने बोलने आदि में इसी प्रकार की समान गति या लय विद्यमान रहती है
संगीत में मुख्य रूप से तीन प्रकार की लय का प्रयोग होता है
1. विलंबित लय- जब धीमी गति में गाया बजाया जाए तो उसे विलंबित लय कहते हैं यह मध्य लय से दुगुनी धीमी होती है।
2. मध्य लय- जब ना अधिक धीमी ना अधिक तेज गति में गाया बजाया जाए तो उसे मध्य लय कहते हैं।
3. द्रुत लय- द्रुत का अर्थ है तेज। मध्य लय से दोगुनी तेज लय को द्रुत लय कहते हैं
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Question-2 Definition of rhythm and types of rhythm
Answer: We often hear the clock ticking, the clock keeps on ticking continuously, the same speed of time is called rhythm. The same tempo as the time it takes to play a song is called rhythm in music.
In our life also, the same pace or rhythm exists in walking and speaking etc.
There are three main types of rhythm used in music.
1. Delayed Rhythm- When sung in slow motion, it is called Delayed Rhythm, it is twice as slow as the middle Rhythm.
2. Middle Rhythm- When the song is played neither too slow nor too fast, it is called the middle rhythm.
3. Rapid rhythm- Rapid means fast. A rhythm that is twice as fast as the middle one is called rapid rhythm.
प्रश्न-3. स्वर लिपि की परिभाषा
उत्तर संगीत की प्रत्येक रचना स्वरों से की जाती है। यह रचना गीत, भजन, लोकगीत या राग किसी की भी हो सकती है।
जब किसी गीत अथवा भजन के शब्दों को स्वर और दाल के साथ लिखा जाता है तब उसे स्वरलिपि या नोटेशन कहते हैं।
भारत में स्वरलिपि लिखने का आरंभ हुए लगभग 90 वर्ष ही हुए हैं। आजकल भारत में स्वर लिपि की दो पद्धतियां प्रचलित है।
1. भातखंडे स्वरलिपि पद्धति- इस पद्धति का आविष्कार भारत के महान संगीतज्ञ श्री विष्णु नारायण भातखंडे द्वारा किया गया था। यह पद्धति सरल और लोकप्रिय भी हैं।
2. विष्णु दिगंबर स्वरलिपि पद्धति- इस पद्धति का अविष्कार प्रसिद्ध संगीतज्ञ विष्णु दिगंबर पलुस्कर द्वारा किया गया था।
स्वरलिपि लिखने का तरीका-
किसी भी स्वरलिपि को लिखने के लिए विशेष चिहन की आवश्यकता होती है। भातखंडे स्वरलिपि में प्रयोग होने वाले चिन्ह का विवरण इस प्रकार है-
1. शुद्ध स्वर सा रे ग म आदि लिखने के लिए कोई चिहन नहीं लगाया जाता।
2. कोमल स्वरों के लिए स्वरों के नीचे लेटी रेखा लगाई जाती है। जैसे- रे॒ ग॒ ध॒ नि॒ आदि।
3. तीव्र मध्यम दिखाने के लिए म के ऊपर खड़ी रेखा लगाई जाती है। जैसे म॑
4. मंद्र सप्तक के स्वरों के लिए नीचे बिंदु लगाया जाता है। जैसे सा़ ऱे ग़ म़ प़ ध़ नि़
5. यदि स्वर कोमल भी हो और मंद्र सप्तक का भी हो तो उसे इस प्रकार लिखा जाएगा- ध़॒ नि़॒
6. तार सप्तक के स्वरों के लिए स्वर् के ऊपर बिंदु लगाया जाता है जैसे सां रें गं मं
7. यदि एक ईश्वर पर एक या एक से अधिक मात्रा तक रुकना हो तो जितनी मात्राएं रुकना हो उतने डैश प्रयोग किए जाते हैं जैसे सां---ग---म---
8. यदि गीत के किसी बोल को बढ़ाकर गाना हो तो अवग्रह (s)का प्रयोग करते हैं जैसे राssम
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Question 3. Definition of vowel script
Answer: Each composition of music is done with vocals. This composition can be any song, bhajan, folk song or raga.
When the words of a song or a bhajan are written with a vowel and a lentil, it is called a vowel or a notation.
It has been only about 90 years since India began writing vocals. Nowadays, two methods of voice writing are prevalent in India.
1. Bhatkhande Swarlapi System - This method was invented by the great musician of India, Shri Vishnu Narayan Bhatkhande. This method is also simple and popular.
2. Vishnu Digambar Swarlapi system - This method was invented by renowned musician Vishnu Digambar Paluskar.
Both these composers had worked hard to compose the compositions of the musical compositions. The students have benefited a lot from the development of the script. Earlier students had to memorize all the compositions orally which was very difficult. Learning music has also become easier due to the vocabulary. Students can practice vocals as well as words. This also brings firmness in their vocal knowledge. In North India, Bhatkhande is the practice of phonetics.
Method of writing the score
Writing any song requires a special mark. The description of the symbol used in the Bhatkhande vowel script is as follows:
1. There is no sign to write a pure voice like a ray.
2. For gentle vowels, a lying line is placed below the vowels. For example, red and blue etc.
3. A vertical line is placed above the field to show the moderate intensity. Like i
4. The bottom dot is applied to the vowels of the Mandra Saptak. As
5. If the tone is also soft and the sound is also of the octave, then it will be written like this.
6. For vowels of chord octave, a point is placed above the swar, as in the lower left.
7. If one God is to be stopped for one or more than one quantity, then as many dashes are to be used, as if --- c --- c ---
8. If a song has to be amplified by a song, then use Avagraha (s) like Ra ss
प्रश्न 4. शास्त्रीय संगीत की परिभाषा
राग दुर्गा का शास्त्रीय परिचय
उत्तर थाट - बिलावल
जाति- औडव-औडव
वादी- म (मध्यम)
संवादी- सा ( षडज)
वर्जित स्वर- ग और नि
गायन समय- रात्रि का दूसरा प्रहर
आरोह -सा रे, म प, ध सां
अवरोह- सां ध, म प ध, म रे सा
पकड़- म प ध, म रे, रे ध़ सा
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Question 4. Definition of classical music
Answer: Classical music is called that which is bound in rules and for which the scripture has to be the basis. Its main basis is raga. The raga is composed on the basis of special rules. They are used to sing as the basis of special rules of tone, rhythm and rhythm. That is why it is called classical music.
Classical introduction of Raga Durga
answer
Thaat - Bilawal
Caste-Oudav-Oudav
Plaintiff-m (medium)
Conversational
Forbidden vowel-c and po
Singing time - second stroke of the night
Aroh-Sa Re, M P, D S S
Avarosha - Sandh, Madhpadha, Madh
Hold
. राग दुर्गा का छोटा ख्याल
नोट- शेष निम्न प्रश्न के उत्तर की फोटो लगा दी जाएगी इस साइट पर अपडेट बने रहे।
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2. राष्ट्रीय गान के स्वरलिपि
Notation of national antham (indian)
3. भजन मीराबाई की स्वरलिपि
Notation system of meera bai bhajan
4. लोकगीत हरियाणवी की स्वरलिपि।
Notation system of Haryanvi Lok Geet
5. वंदेमातरम की स्वर लिपि।
Notation system of Indian Nationaal Song "Vande Matram"
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संगीत गायन भाग -5
प्रशन 1. अनुवादी और विवादी स्वर की परिभाषा
उत्तर राग में वादी संवादी स्वरों के अतिरिक्त जिन स्वरों का प्रयोग होता है उन्हें अनुवाद स्वर कहते हैं। राग में वादी स्वर राजा और संवादी स्वर मंत्री तथा अनुवादी स्वर् इस राग रूपी राज्य की प्रजा है।
विवादी स्वर - ऐसे स्वर जो राग में प्रयोग ना किए जा सकते हो अर्थात राग के लिए अनुपयोगी हो विवादी स्वर कहलाते हैं। विवाद स्वर हमेशा राग के स्वरूप को बिगाड़ ता है। यह स्वर हमेशा अनुपयोगी भी नहीं होते। राग हमीर के अवरोह में कोमल नि॒ का सूक्ष्म प्रयोग गुणी लोग राग की सुंदरता को बढ़ाने के लिए करते हैं। हमीर में कोमल नी का प्रयोग विवादी स्वर के रूप में किया जाता है। विवादी स्वर की उपमा शत्रु से दी जाती है लेकिन कभी-कभी समय पड़ने पर शत्रु से भी मेल मिलाप रखना पड़ता है इसी प्रकार कुशल गायक राग में कभी-कभी विवादी स्वर का प्रयोग करके उसमें विचित्रता व चमत्कार उत्पन्न कर देते हैं।
प्रश्न-2. राग हमीर का शास्त्रीय परिचय
उत्तर थाट -कल्याण
जाति- संपूर्ण संपूर्ण
वादी-ध (धैवत)
संवादी- ग (गंधार)
स्वर- दोनों मध्यम अन्य स्वर शुद्ध
गायन समय- रात्रि का प्रथम प्रहर
आरोह -सा रे सा, गमध, निधसां
अवरोह- सां नि ध प, म॑ प ध प, ग म रे सा
पकड़- सारे सा, गमध।
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Music Vocal Part-5
Question 1. Definition of translational and discursive vowels
In addition to the vowel conversational vowels in the Uttar raga, the vowels used are called translation vowels. Wadi Swar Raja and conversational voice minister and translator Sw in the raga are subjects of this raga-like state.
Disputable vowels - Vowels that cannot be used in a raga, that is, are unsuitable for a raga are called discordant vowels. Controversial tone always spoils the nature of the raga. These vowels are not always useless. In the descent of raga hamir, subtle usage of gentle form is used by the virtuous people to enhance the beauty of the raga. In Hamir, gentle ni is used as a vowel. Disputes are given to the enemy, but sometimes when the time comes, the enemy.You also have to reconcile with it. Similarly, skilled singers sometimes use bizarre vocals in the raga and create bizarre and miracle in it.
Question 2. Classical introduction of Raga Hamir
Answer: Welfare
Caste - Total Complete
Plaintiff
Conversational-c (Gandhar)
Vowels - both medium and other vowels pure
Singing time - First stroke of the night
Aroh-Sa Re Sa, Gamadh, Nidhasan
Avarosha - Sannyadha, Madhyamadhar, G Raam Sa
Catch-all, Gamadh.
1. राग हमीर का छोटा ख्याल
प्रश्न-2. राग विलावल का शास्त्रीय परिचय
उत्तर थाट - विलावल
जाति- संपूर्ण संपूर्ण
वादी-ध (धैवत)
संवादी- ग (गंधार)
गायन समय- दिन का प्रथम प्रहर
आरोह -सा रे ग म प ध नि सां
अवरोह- सां नि ध प म ग ये सा
पकड़- ग प म ग म ये सा।
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2. राग बिलावल का छोटा ख्याल
नोट- शेष निम्न प्रश्न के उत्तर की फोटो लगा दी जाएगी इस साइट पर अपडेट बने रहे।
3. मार्चिंग गीत की स्वरलिपि।
4. राष्ट्रीय गीत की स्वरलिपि।
Note- The photo of the answer to the following questions will be posted, and updates will remain on this site.
3. The songwriting of the marching song.
4. Lyrical script of the national song.
5. झप ताल 1गुन 2 गुन सहित
Jhap Taal with single beat and double beat
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संगीत गायन -भाग 6
प्रश्न 1. वाद्य के प्रकार
उत्तर प्राचीन काल से ही मनुष्य अनेक प्रकार के संगीत वाद्यों का प्रयोग करता रहा है इन वादयों का उल्लेख हमारे प्राचीन ग्रंथों में भी मिलता है वैसे तो वादय अनेक है परंतु भारतीय संगीत में वादयों को मुख्य रूप से चार श्रेणियों में बांटा गया है जो कि निम्न प्रकार से है-
1. तत् वाद्य- इन्हें तंतुवाद्य भी कहते हैं। जिन वाद्यों में तारों द्वारा स्वर उत्पन्न होते हैं वह तत्व बाध्य कहलाते हैं। सितार तानपुरा सरोद वीणा आदि इसी श्रेणी के वाद्य हैं।
2. सुषीर वाद्य- जिन वाद्यों में वायु या फूंक द्वारा स्वर् उत्पन्न होते हैं वह सुषीर वाद्य कहलाते हैं बांसुरी,शहनाई, हारमोनियम आदि इसी श्रेणी के अंतर्गत आते हैं।
3. अवनद्य वाद्य - तीसरे प्रकार के वाद्य वह हैं जो ताल देने के लिए प्रयोग किए जाते हैं। यह वादय है चमड़े से मढे हुए होते हैं। तथा इन पर आघात करने से इनमें ध्वनि उत्पन्न होती है। तबला ढोलक मृदंग नगाड़ा आदि इसी श्रेणी के वाद्य हैं।
4. घन वाद्य - चौथी श्रेणी में वे वाद्य आते हैं जिनमें चोट या आघात से स्वर उत्पन्न किए जाते हैं। मंजीरा, झांझ, करताल तथा जल तरंग आदि इसी श्रेणी में आते हैं।
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